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第73章 魏纪五（第3页）

而且，如果黄河泛滥，洪水成灾，而丘陵都被夷为平地，我们将用什么来抵御洪水呢！”

魏明帝这才打消了这个念头。

少府杨阜上疏说：“陛下继承了武皇帝开创的大业，守住了文皇帝完成的开端（胡三省注：元，是开始的意思；绪，是丝的头绪。

说文帝完成了武帝的志向，接受禅让，更改制度，这是事业开端的源头。

），实在应该学习古代圣贤的治国之道，同时看看末世那些放纵荒淫的恶政，引以为戒。

以前如果汉桓帝、汉灵帝没有废弃汉高祖的法度，没有丢弃汉文帝、汉景帝的恭俭，太祖曹操就算有神武之才，又能施展到哪里去呢？陛下又怎么能处于现在这样尊贵的地位呢！

如今吴、蜀两国还没有平定，军队还在外面征战，各种修建工程，希望陛下务必力求节俭。”

魏明帝用嘉奖的诏书回复了他。

杨阜又上疏说：“尧帝崇尚简陋的茅屋，却能让天下百姓安居乐业，他住的宫殿土阶只有三尺高，屋顶的茅草也不修剪；大禹住的宫室也很简陋，天下百姓却都能安居乐业；到了商朝和周朝，宫殿的堂基有的高三尺，规模也不过是九筵罢了。

（胡三省注：《周官·考工记》记载：殷人建造的重屋，堂长七寻，堂基高三尺。

周人的明堂，按照九尺的筵来度量，东西宽九筵，南北长七筵，堂基高一筵。

有五室，每个室宽二筵。

）夏桀建造璇室、象廊（胡三省注：《史记·龟策传》记载：桀建造瓦室，纣建造象廊，和这里的说法稍有不同。

），商纣建造倾宫、鹿台（胡三省注：《新序》记载：鹿台方圆三里，高千仞。

臣瓒说：现在在朝歌城中。

），最终都失去了国家；楚灵王因为修建章华台而遭受灾祸，他强迫百姓建造章华台，百姓不堪忍受，纷纷起来叛乱，楚灵王最终逃亡，死在芈尹氏手中；秦始皇建造阿房宫，秦朝传到二世就灭亡了。

（胡三省注：此事见七卷秦始皇三十五年的记载。

）不考虑百姓的承受能力，只图满足自己的耳目之欲，没有不灭亡的。

陛下应该以尧、舜、禹、汤、周文王、周武王为榜样，以夏桀、商纣、楚灵王、秦始皇为鉴戒，现在却贪图安逸，只想着装饰宫殿楼台，这必然会带来国家颠覆、危亡的灾祸。

君主就像人的头部，大臣就像人的四肢，存亡是一体的，得失也息息相关。

我虽然愚笨怯懦，但也不敢忘记谏臣的职责！

如果我的话不恳切，就不足以让陛下感悟；陛下如果不体察我的话，恐怕皇祖、先帝创下的基业就会毁于一旦。

如果我的死能对国家有万分之一的帮助，那么我死的那天就如同活着的时候一样有意义，我恭敬地叩棺沐浴，等待陛下严厉的责罚！”

奏疏呈上去后，魏明帝被他的忠言所感动，亲自写诏书回复。

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魏明帝曾经戴着帽子，穿着缥绫做的半袖衣服（胡三省注：《说文》说：帽，是小儿和蛮夷戴的头衣。

缥，普沼翻，青白色。

绫，是有花纹的丝织品，有的叫绮，有的叫纹缯。

半袖，就是半臂。

《晋志》说：帽的名字和冠相似，取义于覆盖头部，它原本是纚。

古代的冠没有帻，冠下有纚，用丝织品制成。

后世在冠上加上帻，有的就把纚裁制成帽，从皇帝宴居时戴的，到平民中没有爵位的人戴的，都叫帽。

被，皮义翻。

）。

杨阜问魏明帝：“这是符合礼制的法服吗？”

魏明帝沉默不语，没有回答。

从此以后，他不穿不符合礼制的衣服去见杨阜。

杨阜又上疏，想要裁减那些没有被皇帝宠幸过的宫女，于是他召来御府吏，询问后宫的人数。

（胡三省注：少府的属官有御府令，负责管理宫女，有七十名属吏，二十名吏从官。

）御府吏遵守旧令，回答说：“这是宫中机密，不能泄露！”

杨阜非常生气，打了他一百杖，斥责他说：“国家不会对九卿隐瞒这些事，反而会对小吏保密吗！”

魏明帝对他更加敬畏。

散骑常侍蒋济上疏说：“从前越王勾践鼓励生育，养育胎儿，以便日后使用（胡三省注：《国语》记载：越王勾践被困在会稽，回国后，下令壮年男子不许娶年老的妇女，老年男子不许娶年轻的妻子；女子十七岁还不嫁人，男子二十岁还不娶妻，他们的父母要受罚；孕妇生产时要报告官府，官府派医生守护；生男孩，奖励两壶酒、一条狗；生女孩，奖励两壶酒、一头小猪；生三个孩子，官府给配备乳母；生两个孩子，官府供给粮食。

散，悉亶翻。

骑，奇寄翻。

）；燕昭王抚恤百姓，慰问伤病，以此来报仇雪恨（胡三省注：燕昭王在燕国被攻破之后，吊唁死者，慰问伤者，想要报复齐国，洗刷先王的耻辱。

），所以才能凭借弱小的燕国征服强大的齐国，让疲弱的越国灭掉强劲的吴国。

如今吴、蜀两个敌人势力强大，如果陛下在有生之年不能消灭他们，将会受到后世的指责（胡三省注：意思是在魏明帝在位时，如果不能消灭吴、蜀，后世的指责必然会归到他身上。

）。

凭借陛下的圣明神武，舍弃那些不紧急的事务，专心讨伐敌人，我认为这并不困难。”

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