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第75章 魏纪七（第9页）

羊祜说：“把自己托付给别人，为他人效力，这谈何容易！”

王沈于是接受了征召。

等到曹爽失败后，王沈因为是曹爽的旧属而被免职，他对羊祜说：“我没有忘记你之前说的话。”

羊祜说：“当初我也没想到曹爽会落到这个地步，我可不想被人认为有先见之明。”

（胡三省注：意思是当初也没料到曹爽会如此，不想被人认为能预知事情的发展。

）

曹爽的堂弟曹文叔的妻子夏侯令女，很早就守了寡，又没有孩子，她的父亲文宁想让她改嫁；令女用刀割掉自己的两只耳朵，以此表明自己的决心，平日里一直依靠曹爽生活。

曹爽被诛杀后，她的家人上书朝廷，请求断绝婚约，强行把她接回娘家，还打算再次把她嫁出去；令女偷偷进入卧室，拿起刀割掉了自己的鼻子。

她的家人又惊又叹，对她说：“人生在世，就像轻尘落在柔弱的草上一样，何必这样折磨自己呢！

而且夫家已经被灭族了，你还守着这些有什么意义呢！”

令女说：“我听说，有仁德的人不会因为家族的兴衰而改变自己的气节，坚守道义的人不会因为生死存亡而改变自己的本心。

曹家以前兴盛的时候，我尚且想始终坚守，何况现在虽然衰败了，我又怎么忍心抛弃呢！

这种行为连禽兽都不如，我怎么能做呢！”

司马懿听说了这件事，认为她很贤德，就听任她收养儿子，作为曹家的后代。

何晏等人当权的时候，自认为是当时的杰出人才，无人能及。

何晏曾经写过《名士品目》，他说：“‘只有思想深邃，才能通晓天下人的志向’，夏侯泰初（夏侯玄字泰初）就是这样的人。

‘只有洞察先机，才能成就天下的大事’，司马子元（司马师字子元）就是这样的人。

‘只有达到神妙的境界，才能不疾而速，不行而至’，我只听过这样的话，却没见过这样的人。”

（胡三省注：何晏引用《易·大传》中的话来品评人物。

）他这么说，大概是想把自己比作达到神妙境界的人。

选部郎刘陶是刘晔的儿子，他年轻时就很有口才，邓飏等人称赞他，把他比作伊尹、吕尚。

刘陶曾经对傅玄说：“孔子并不圣明。

怎么知道的呢？有智慧的人面对一群愚人，就像在手掌中玩弄一颗小丸子一样容易；但孔子却没能得到天下，这怎么能算圣明呢！”

傅玄没有反驳他，只是对他说：“天下的事情变化无常，我看你以后会遭遇困境。”

等到曹爽失败后，刘陶回到家中，才后悔自己当初说话太过分了。

管辂的舅舅问他：“你之前是怎么知道何晏、邓飏会失败的呢？”

管辂说：“邓飏走路的时候，筋不能约束骨头，脉不能控制肌肉，站立和行走时歪歪斜斜，好像没有手脚一样，这是‘鬼躁’的表现；何晏的眼神中，魂魄好像不在身体里，脸色没有血色，精神就像烟雾一样飘浮不定，面容如同枯木，这是‘鬼幽’的表现；这两种都不是有福之人的面相。”

管辂和何晏、邓飏交谈的时候，所阐述的道理接近古人；但他回答舅舅关于何晏、邓飏失败原因的时候，却用相面的说法，前后差别怎么这么大呢！

何晏生性自恋，手里总是拿着粉和白，不停地涂抹修饰自己。

走路的时候还喜欢回头看自己的影子。

他尤其喜欢《老子》《庄子》等书，和夏侯玄、荀粲以及山阳人王弼等人，竞相谈论玄学，崇尚虚无，认为《六经》是圣人留下的糟粕。

（胡三省注：《庄子》记载：齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削车轮，他放下工具走上堂，问齐桓公：“请问您读的是什么书？”

齐桓公说：“是圣人的言论。”

轮扁问：“圣人还在吗？”

齐桓公说：“已经去世了。”

轮扁说：“那么您读的不过是古人的糟粕罢了，古代的人和他们那些无法言传的智慧都已经死去了。”

糟，是酒渣。

司马说：烂的食物叫粕。

又说：糟烂的东西就是粕。

）从此，天下的士大夫们纷纷仰慕并效仿他们，于是形成了一股崇尚清谈的风气，一发不可收拾。

清谈的祸患就从这时开始了。

荀粲是荀彧的儿子。

2.丙午日，魏国大赦天下。

3.丁未日，朝廷任命太傅司马懿为丞相，加九锡；司马懿坚决推辞，没有接受。

4.当初，右将军夏侯霸深受曹爽的厚待，因为他的父亲夏侯渊死在蜀国（胡三省注：此事见六十八卷汉献帝建安二十四年的记载。

），他一直对蜀国咬牙切齿，心怀报仇之志。

他担任讨蜀护军，屯驻在陇西，归征西将军统领（胡三省注：属征西将军府所统。

）。

征西将军夏侯玄是夏侯霸的侄子，也是曹爽的表弟（胡三省注：曹氏是夏侯氏的分支，夏侯玄的父亲夏侯尚又娶了曹氏之女，所以夏侯玄是曹爽的表弟。

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