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第84章 晋纪六（第1页）

从辛酉年（公元301年）到壬戌年（公元302年），共两年。

??**永宁元年（辛酉，公元301年）**（这一年其实还是永康二年；正月乙丑日，赵王司马伦改元建始；四月，晋惠帝复位，才改元永宁）

1.春季，正月，朝廷任命散骑常侍安定（今甘肃镇原）人张轨为凉州刺史。

张轨看到当时天下动荡不安，心里便有了占据河西地区以求自保的想法，所以主动请求前往凉州任职。

当时凉州境内盗贼横行，鲜卑人也时常前来侵扰。

张轨到任后，任用宋配、泛瑗为主要谋士，将盗贼和鲜卑人全部讨平，他的威名也在西部得以彰显。

（胡三省注：张氏占据凉州的历史就从这里开始。

唉！

世道混乱时，人们都想保全自己，但想保全却没能保全的人也很多。

窦融、张轨请求前往河西，这是成功保全自己的例子；谢晦、袁顗请求镇守荆、襄，却没能保全自己。

窦融、张轨始终一心侍奉汉朝、晋朝，这样的人原本就应该永享福禄，福泽惠及子孙。

谢晦、袁顗想凭借险要地势保全自身，他们的心思就错了，这是上天不会保佑的。

然而刘焉谋求益州牧的职位，袁绍企图占据冀州，石敬瑭渴望得到河东，他们都心怀不轨，暗中谋划；至于他们最终的成败和时间的长短，就不是他们的智谋所能预料到的了）

2.相国司马伦和孙秀指使牙门赵奉假传宣帝司马懿的神谕，说：“司马伦应该早日进入西宫。”

（司马懿被追谥为宣皇帝。

当时司马伦把东宫当作相国府，将皇宫称为西宫）散骑常侍、义阳王司马威，是司马望的孙子，向来谄媚奉承司马伦，司马伦让他兼任侍中，派他威逼晋惠帝，夺取皇帝的玉玺和绶带，伪造了禅让诏书，又让尚书令满奋持符节，捧着玉玺和绶带，将皇位禅让给司马伦。

左卫将军王舆、前军将军司马雅等人率领甲士进入宫殿，向三部司马说明情况，并以威严和赏赐加以利诱，众人都不敢违抗。

张林等人则屯兵把守各个宫门（胡三省注：屯守在宫城的各个门口）。

乙丑日，司马伦乘坐皇帝的车驾进入皇宫，登上了皇位。

（《考异》记载：《三十国春秋》说：“司马伦准备篡位时，义阳王司马威拿着诏书给嵇绍看，说：‘皇上效法尧、舜的禅让之举，你觉得怎么样？’嵇绍严厉地说：‘我只有一死，绝不支持这种事！

’司马威大怒，拔剑而出。

等到晋惠帝被迁到金墉城，只有嵇绍坚守气节不服从司马伦，他直接前往金墉城，与司马伦断绝往来，当时的人都为他感到害怕。”

《晋书·忠义传》说：“司马伦篡位时，嵇绍担任侍中，晋惠帝复位后，他继续担任这个职务。”

这两种说法不同，现在都不采用。

“复祚”

的“祚”

，应该是“阼”

字）司马伦大赦天下，改元建始。

晋惠帝从华林园西门出宫，前往金墉城居住（华林西门，就是华林园的西门），司马伦派张衡率兵看守。

??丙寅日，司马伦尊晋惠帝为太上皇，将金墉城改名为永昌宫，把皇太孙司马臧废为濮阳王。

他立自己的世子司马荂为皇太子，封儿子司马馥为京兆王，司马虔为广平王，司马诩为霸城王，这几人都担任侍中并掌握兵权。

司马伦任命梁王司马肜（音róng）为宰衡，何劭为太宰，孙秀为侍中、中书监、骠骑将军、仪同三司，义阳王司马威为中书令，张林为卫将军，其余的党羽，都担任卿、将等官职（“卿、将”

，指列卿以及各种中郎将。

），他们越级升迁，多得数不胜数；甚至连奴仆和士兵，也都被加官进爵。

每次朝会的时候，官员们的帽子上装饰的貂尾和蝉纹饰品多得满座都是（武冠，也叫武弁，是武官们所戴的帽子。

侍中、中常侍的帽子上会加上黄金珰，再附上蝉纹作为装饰，并用貂尾来点缀，这种帽子被称为“赵惠文冠”

。

胡广解释说：赵武灵王效仿胡人的服饰，用金珰装饰头部，在前面插上貂尾，以此显示尊贵的身份；秦朝灭掉赵国后，把这种帽子赏赐给近臣。

应劭在《汉官》中说：有人认为用金是取其坚硬刚强、百炼不损的特性，蝉栖息在高处，饮食洁净，口在腋下；貂皮内部坚韧而外部温润，这是根据这些事物的特点赋予的象征意义。

徐广说：赵武灵王的胡服有这种装饰，秦汉沿用了下来。

也有人说蝉取其清高、饮露不食的特点，貂皮颜色深蔚、光彩润泽且毛色不张扬，所以在象征意义上也有所取。

胡广又说：有人认为北方寒冷，原本是用貂皮来暖额头，后来附在帽子上，就逐渐演变成了首饰。

沈约说：关于貂蝉的这些说法，是根据事物特点赋予的象征意义，并非事实。

实际上是赵武灵王改穿胡服，秦朝灭掉赵国后，把赵国国君的帽子赏赐给侍臣，所以秦汉以来，侍臣的帽子上才有貂蝉的装饰。

）。

当时的人为此编了一句谚语：“貂尾不够用，狗尾来凑数。”

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