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第88章 晋纪十（第5页）

段末柸败了，其他人不用攻打就会溃散。”

石勒听从建议，秘密建造突门。

不久段疾陆眷攻打北城，石勒登城观望，见对方将士有的放下兵器睡觉，就命令孔苌率领精锐士兵从突门出击（胡三省注：见他们放下兵器睡觉，知道敌军懈怠，才命孔苌出战，这是观察兵势的结果），城上击鼓呐喊助威。

孔苌攻打段末柸的营帐，没能攻克而撤退。

段末柸追击，进入石勒的营垒门内，被石勒的部众擒获，段疾陆眷等军队都退走。

孔苌乘胜追击，敌军尸体连绵三十多里，缴获铠甲马匹五千匹。

段疾陆眷收集残余部众，返回渚阳驻守。

石勒以段末柸为人质，派使者向段疾陆眷求和，段疾陆眷同意。

段文鸯劝谏说：“现在因段末柸一人而放掉垂死的敌人，恐怕会被王彭祖怨恨，招来后患！”

段疾陆眷不听，又用铠甲、马匹、金银贿赂石勒，且以段末柸的三个弟弟为人质请求换回段末柸。

将领们都劝石勒杀段末柸，石勒说：“辽西鲜卑是强国，和我向来无仇，只是被王浚指使罢了。

现在杀一人而结下一国的怨恨，不是好计策。

放他回去，他们必定深深感激我，不会再为王浚所用。”

于是用丰厚的金银布帛回赠，派石虎和段疾陆眷在渚阳结盟，结为兄弟。

段疾陆眷领兵返回，王昌不能独自留下，也领兵回蓟（今北京西南）。

石勒召见段末柸，和他宴饮，誓为父子，送他回辽西。

段末柸在路上，每天向南拜三次。

从此段氏专心归附石勒，王浚的势力逐渐衰落（胡三省注：孙武所说“亲而离之”

，与此相近，但段氏中只有段末柸专心附勒，段匹磾、段文鸯始终和石勒对抗）。

游纶、张豺向石勒投降。

石勒攻打信都（今河北冀州），杀冀州刺史王象。

王浚又以邵举代理冀州刺史，据守信都。

30.这一年，发生大瘟疫。

31.王澄年轻时和哥哥王衍名声传遍天下。

刘琨对王澄说：“你外表虽然洒脱开朗，内心却好动且豪侠（指内心轻易冲动，又以豪侠自喜），这样处世，难以善终。”

王澄在荆州时，喜爱成都内史王机，认为他仅次于自己，让他在内总管心腹事务（综指机缕，能持经施纬使有条理，故把能统理事务的人称为综理），在外作为爪牙。

王澄多次被杜弢（tāo）打败，名望和实力都受损，却仍傲然自得，没有忧虑恐惧，只和王机日夜纵酒赌博，因此上下离心；南平太守应詹多次劝谏，他不听。

王澄亲自出兵攻打杜弢，驻军在作塘（今湖北公安西北，胡三省注：作唐县后汉属武陵郡，晋属南平郡；《五代志》澧阳郡孱陵县旧称作塘）。

前山简的参军王冲聚集部众迎接应詹为刺史，应詹因王冲是无赖，离开他回南平（南平郡治江安，今湖北公安），王冲于是自称刺史。

王澄恐惧，派将领杜蕤守江陵（今湖北江陵），自己移驻孱陵（今湖北公安西），不久又逃奔沓中（今湖北公安东，非姜维种麦的沓中）。

别驾郭舒劝谏说：“使君治理州郡，虽无特殊政绩，但一州人心都寄托在您身上，现在向西收集华容（今湖北潜江东南）的军队，足以擒获这个小丑，为何要自我放弃，匆忙逃亡呢！”

王澄不听，想带郭舒东下。

郭舒说：“我作为一州的纲纪（别驾是州里的重要属官，故称万里纪纲），不能匡正您，让您逃亡，实在不忍心渡江。”

于是留下驻守沌口（今湖北武汉汉阳西南，胡三省注：《水经注》记载沌水上接沔阳白湖，东南流经沔阳县南注入长江，称为沌口；陆游说江陵建宁镇即沌口）。

琅邪王司马睿听说后，召王澄为军咨祭酒，以军咨祭酒周顗（yǐ）代替他，王澄于是赴召。

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周顗刚到荆州，建平流民傅密等人反叛，迎接应詹为刺史，应詹因傅密无赖，离开他回南平，傅密于是自称刺史。

周顗处境困窘（胡三省注：《怀帝纪》记载周顗被杜弢围困在浔水城）。

征讨都督王敦派武昌太守陶侃、寻阳太守周访、历阳内史甘卓共同攻打杜弢，王敦进驻豫章（今江西南昌）作为各军后援（胡三省注：《考异》说《王澄传》称“王敦为江州，镇豫章”

，但王敦当时是扬州刺史、都督征讨诸军，非江州刺史，故此处纠正）。

王澄拜访王敦，自认为名声向来在王敦之上，仍用旧交情轻慢王敦。

王敦发怒，诬陷他和杜弢通信，派壮士掐死他。

王机听说王澄死了，害怕惹祸，因父亲王毅、哥哥王矩都曾做过广州刺史，向王敦请求广州职位，王敦不同意。

恰逢广州将领温邵等人反叛刺史郭讷，迎接王机为刺史，王机于是率领奴仆、门客、门生一千多人进入广州（胡三省注：《考异》说王澄死、周顗败、王敦镇豫章、王机入广州的时间，《纪》《传》都没记载，因《卫玠传》记载卫玠到豫章依附王敦，于永嘉六年去世，故附于此）。

郭讷派兵抵抗，将士都是王机父兄当年的部下（王机的父亲王毅做广州刺史时，很得南越人心），不战而迎降；郭讷于是让位，把广州交给王机。

32.王如军中缺粮，官军讨伐，他的党羽大多投降；王如无计可施，于是向王敦投降（胡三省注：王如投降的时间无记载，因明年有他的余党进入汉中，故附于此）。

33.镇东军司顾荣、前太子洗马卫玠都去世。

卫玠是卫瓘的孙子，风度神采优美，擅长清谈；常认为别人有不足之处，可用情理宽恕，无意冒犯自己的，可用道理排解，所以终身没表现出喜怒之色。

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