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第109章 晋纪三十二（第11页）

北魏旧习俗，初夏祭祀天和东庙（胡三省注：宗庙在东，大概也是左祖的意思），季夏率领部众到阴山祈祷消除霜冻，初秋在西郊祭祀天。

到这时，开始效仿古代制度，制定郊庙朝会的礼仪音乐，但只有初夏祭天亲自举行（胡三省注：杜佑说：魏道武帝天赐二年，在西郊祭天，筑方坛，东面有两个台阶，土台阶没有等级，周围城墙有四门，各按方位颜色命名。

在坛上放置七个木主，祭品用白犊、黄驹、白羊各一只。

祭祀那天，皇帝乘大驾到郊所，站在青门内，靠南，面向西；内朝官都在坛北，外朝官及大人、外国宾客都在青门外，皇后率领六宫从黑门进入，列在青门内，靠北，都面向西。

廪牺令掌管祭品，陈列在坛前。

女巫击鼓，站在坛东，面向西。

皇帝的七族子弟七人执酒在女巫南，面向西以北为上。

女巫升坛摇鼓，皇帝下拜，皇后肃拜，内外百官拜祭完毕，就杀七只祭品；执酒七人向西，把酒洒向天空、神主，再下拜。

这样三次，礼仪结束后退回。

从此每年祭祀一次），其余多由有关部门代理。

又采用崔宏的建议，自称是黄帝的后代（胡三省注：魏收说：魏的祖先出自黄帝，黄帝的儿子昌意。

昌意的儿子被封在北国，有大鲜卑山，因此以此为号。

后代世为君长，统治幽都以北，广阔的草原。

黄帝以土德称王，北方习俗称土为“托”

，称后为“跋”

，所以以拓跋为氏），以土德称王。

迁徙六州二十二郡的地方官、豪强二千家到代都，东到代郡（胡三省注：北魏定都平城，以平城为代都，效仿汉代建国的名称。

汉代平城县本属雁门郡，而代郡治桑乾，后汉迁到高柳，晋代迁到平舒。

魏收《地形志》的上谷郡，是晋代的代郡，唐代为蔚州之地。

北魏的代都，唐代为云州云中县之地），西到善无（今山西右玉，胡三省注：善无县，汉属雁门郡，后汉属定襄郡，元魏天平二年设置善无郡），南到阴馆（今山西代县西北，胡三省注：班《志》，阴馆县属雁门郡，本是荧烦乡，景帝后三年设置。

阴馆县有累头山，治水发源于此。

《五代史志》，代州雁门县有累头山。

可见汉代的阴馆县已并入雁门县），北到参合（今内蒙古凉城东北），都作为京畿地区，京畿之外的四方、四隅设置八部帅（胡三省注：《魏书》作“八部帅”

。

八部帅鼓励督促农耕，考核收入，作为政绩优劣标准）监察。

40己亥（十二日），后燕幽州刺史慕容豪、尚书左仆射张通、昌黎尹张顺因谋反被杀。

41当初，琅邪人孙泰向钱唐人杜子恭学习妖术，士人百姓多信奉他。

王珣厌恶他，把孙泰流放到广州。

王雅向孝武帝推荐孙泰，说他懂得养生方法，召回孙泰，多次升官到新安太守。

孙泰知道晋朝国运将尽，利用王恭之乱，以讨伐王恭为名，收集兵众，聚集财物数以亿计（胡三省注：亿亿为巨亿），三吴地区的人多追随他；有识之士都担心他作乱，因为中领军司马元显和他交好，没人敢说。

会稽内史谢輶揭发他的阴谋，己酉（二十二日），会稽王司马道子派司马元显引诱并斩杀了孙泰，连同他的六个儿子；孙泰哥哥的儿子孙恩逃到海上，愚昧的百姓还认为孙泰像蝉脱壳一样没有死（胡三省注：蝉脱壳叫蜕。

神仙家有尸解的说法，说尸解成仙，像蝉脱壳），在海上资助孙恩。

孙恩于是聚集一百多个亡命之徒，谋划复仇。

（胡三省注：为后来孙恩反叛埋下伏笔。

）

42西平王秃发乌孤改称武威王。

43这一年，杨盛派使者归附北魏，北魏任命杨盛为仇池王。

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