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第117章 晋纪四十（第6页）

和帝时，贾逵又增加黄道。

顺帝时，张衡又制造浑象，具备内外规、黄赤道、南北极，列二十四气、二十八宿、中外星官及日月、五纬，用水力转动，放在殿上室内，星体的出没与天空相应。

后来，吴人陆绩制造浑象，王蕃制造浑仪。

旧浑象以二分作为一度，周长七尺三寸半分。

张衡改制成以四分作为一度，周长一丈四尺六寸。

王蕃因为古制的器具太小，星辰稠密，张衡的器具太大，难以转动，又制造浑象，以三分作为一度，周长一丈九寸五分三分之三。

《周礼》记载：大司徒用土圭的方法测量土地的深度，校正日影，以求地中。

日南的地方，影子短，多暑热；日北的地方，影子长，多寒冷；日东的地方，影子在傍晚出现，多风；日西的地方，影子在早晨出现，多阴。

夏至日的影子长一尺五寸，称为地中。

郑司农说：测量土地深度，指南北东西的深度。

日南是设立圭表的地方太靠南，离太阳近。

日北是设立圭表的地方太靠北，离太阳远。

影子在傍晚出现，指太阳偏西时影子才居中，设立圭表的地方太靠东，离太阳近。

影子在早晨出现，指太阳还没到中午影子就居中，设立圭表的地方太靠西，离太阳远。

郑玄说：白天漏刻到一半时设置土圭，测定阴阳，审察南北。

影子比土圭短，称为日南，是这个地方相对太阳来说更靠南。

影子比土圭长，称为日北，是这个地方相对太阳来说更靠北。

在土圭东边称为日东，是这个地方相对太阳来说更靠东。

在土圭西边称为日西，是这个地方相对太阳来说更靠西。

像这样，寒暑阴阳风就会偏颇而不调和，就没有找到所要找的地中。

大凡日影在地上，一千里相差一寸。

郑司农又说：土圭长一尺五寸，在夏至日树立八尺高的圭表，它的影子正好和土圭一样长，称为地中。

现在颍川阳城就是这样的地方。

《晋书·舆服志》记载：记里鼓车，驾四匹马，形制如同司南车。

崔豹《古今注》说：大章车是用来知道路程的，始于西汉，也叫记里车。

车上有两层，都有木人，行驶一里，下层击鼓；行驶十里，上层击镯。

黄帝制造指南车。

《晋书·舆服志》记载：司南车，一名指南车，驾四匹马。

它的下面制成楼的形状，三级四角，金龙衔着羽葆。

雕刻木头做仙人，穿着羽衣，站在车上，车虽然转动，手始终指向南方。

大驾出行时，作为前导的车辆。

萧子显说：指南车，四周车厢上建屋，指南人的衣裙天衣在车厢中，上面四角都立有龙子竿，装饰杂色真孔雀羽毛，黑色布皂色双层幔帐，车轮漆画，鼓机都在里面。

记里鼓车的形制如同指南车，上面设华盖子，车衣漆画，鼓机都在里面。

）其余的金玉、丝织品、珍宝，都用来赏赐给将士。

后秦平原公姚璞、并州刺史尹昭献出蒲阪投降，东平公姚赞率领宗族一百多人到刘裕那里投降，刘裕把他们都杀了。

把姚泓送到建康，在街市上斩首。

（胡三省注：孝武帝太元九年，姚苌建立后秦，改年号为白雀，那年是甲申年，传了三代君主，三十四年后灭亡。

）

刘裕任命薛辩为平阳太守，让他镇守北方边境。

刘裕商议迁都洛阳。

谘议参军王仲德说：“不平凡的事情，本来就不是平凡人能做到的，一定会引起骚动。

现在军队出征很久，士兵思念回家，迁都的计划，不能商议。”

刘裕于是停止了这个想法。

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羌族部众十多万人向西逃奔到陇上（今甘肃陇山以西地区），沈林子追击到槐里（今陕西兴平市东南），俘虏了数以万计的人。

（胡三省注：姚氏是羌族；姚氏灭亡后，所以羌族部众向西逃奔。

）

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