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第124章 宋纪七（第6页）

选择配偶能不谨慎吗！

），其余的只诛杀本人。

把崔浩关在囚车里，送到城南，几十名卫士在他身上小便，他的惨叫声在路上都能听到。

宗钦临刑感叹说：“高允大概是圣人吧！”

后来，太子责备高允说：“人也应该知道变通。

我想为你免死，已经开了头；而你最终不听从，激怒皇上到这种地步。

每次想到，都让人心惊。”

高允说：“史官，是记录君主善恶的，为将来劝诫，所以君主有所畏惧，谨慎自己的行为。

崔浩辜负圣恩，因为私欲埋没廉洁，因为爱憎遮蔽公正，这是崔浩的责任。

至于记载朝廷起居，谈论国家得失，这是史书的根本，没有太多违背。

我和崔浩实际共同做这件事，死生荣辱，按道义不应有区别。

实在承受殿下再生的慈爱，违背心意苟且免死，不是我所希望的。”

太子感动赞叹。

高允退下，对人说：“我不按照太子的指示做，是害怕辜负翟黑子的缘故。”

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当初，冀州刺史崔赜，武城男崔模，和崔浩同宗但不同族；崔浩经常轻视侮辱他们，因此不和。

等到崔浩被诛杀，这两家独自得以幸免。

崔赜是崔逞的儿子（崔逞归附北魏，被魏太祖所杀）。

辛丑日，北魏国主北巡阴山。

北魏国主诛杀崔浩后又后悔了。

恰逢北部尚书（胡三省注：各版本“书”

下有“宣城公”

三字）李孝伯病重，有人传他已经死了。

北魏国主哀悼说：“李宣城可惜！”

接着说：“我说错了；崔司徒可惜，李宣城可哀！”

李孝伯是李顺的堂弟（李顺也被北魏国主宠信，后来获罪而死）。

自从崔浩被诛杀，军国谋划都出自李孝伯，宠信仅次于崔浩。

6当初，车师（西域古国，在今新疆吐鲁番一带）大帅车伊洛世代归附北魏，北魏任命车伊洛为平西将军，封前部王。

车伊洛将要入朝，沮渠无讳（北凉残余势力，当时占据高昌，今新疆吐鲁番）阻断道路，车伊洛多次和无讳交战，打败他。

无讳死后（死于元嘉二十一年），弟弟安周夺取他儿子乾寿的兵权，车伊洛派人劝乾寿，乾寿于是率领他的百姓五百多家投奔北魏；车伊洛又劝李宝的弟弟李钦等五十多人归降，都送到北魏。

车伊洛向西进击焉耆，留他的儿子车歇守城，沮渠安周带领柔然兵从小路袭击，攻下城池。

车歇逃到车伊洛那里，共同收集残余部众，保守焉耆镇（北魏攻破焉耆后设镇），派使者上书给北魏国主，说：“被沮渠氏攻击，前后八年（胡三省注：元嘉十九年，无讳袭击占据高昌，从此和车师互相攻击），百姓饥饿困穷，无法生存。

我现在带领全国逃亡，得以幸免的仅三分之一，已经到达焉耆东境，请求救济！”

北魏国主下诏打开焉耆粮仓救济他们。

7吐谷浑王慕利延被北魏逼迫，上表请求进入越巂（今四川西昌一带）自保（胡三省注：唐代吐蕃和云南窥视蜀地，就是这条路。

大概自从汉武帝开辟昆明之后，后人就通了这条路）。

宋文帝同意了；慕利延最终没有来。

8宋文帝想要讨伐北魏，丹阳尹徐湛之、吏部尚书江湛、彭城太守王玄谟等都劝他；左军将军刘康祖认为“时间已晚，请等明年。”

宋文帝说：“北方苦于胡虏的暴政，义兵纷纷兴起。

屯兵一年，会挫伤向往正义的人心，不行。”

太子步兵校尉沈庆之劝谏说：“我们是步兵，他们是骑兵，形势上敌不过。

檀道济两次出兵没有功劳（胡三省注：宋少帝景平二年，檀道济出兵，元嘉七年，到济水岸边，都无功而返），到彦之失利而回（见于一百二十一卷七年的记载）。

现在估量王玄谟等人，没有超过这两位将领，军队的强盛，也不过过去，恐怕会再次使王师受辱。”

宋文帝说：“王师两次受挫，另有原因，檀道济养寇自重，到彦之中途生病（指到彦之眼病加重）。

胡虏所依靠的只是马；今年夏天水大，河道畅通，乘船北下，碻磝（今山东茌平西南）的敌人一定会逃走，滑台（今河南滑县）的小股守军，容易攻克。

攻克这两座城，利用他们的粮食安抚百姓，虎牢（今河南荥阳汜水镇）、洛阳，自然不稳固。

等到冬初，守城相连，胡虏的马过河，就会被擒获。”

沈庆之又坚决陈述不可。

宋文帝让徐湛之、江湛反驳他。

沈庆之说：“治理国家就像治理家庭，耕种应当问农奴，织布应当问婢女。

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