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第126章 宋纪九（第4页）

（沈庆之用这话鼓舞士气）

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8壬午日，北魏国主尊保太后为皇太后（尊保太后见上卷上年），以乳母为母，不合礼。

追赠祖父母，封兄弟官爵，都按外戚对待（史书说北魏国主宠信私人的过失）。

9太子刘劭分浙东五郡为会州（以会稽名州），省扬州，立司隶校尉（浙东五郡本属扬州，分设会州，又改扬州为司隶校尉统京畿，想效仿魏、晋建都洛阳的旧制），以妃子父亲殷冲为司隶校尉（殷冲是殷融之曾孙，殷融见九十四卷晋成帝咸和三年）。

以大将军刘义恭为太保，荆州刺史南谯王刘义宣为太尉，始兴王刘濬为骠骑将军，雍州刺史臧质为丹阳尹，会稽太守随王刘诞为会州刺史（想让刘诞在会稽统浙东五郡）。

刘劭检查宋文帝的巾箱（巾箱用来藏重要文书，便于查阅）及江湛的家信，得到王僧绰所奏犒劳将士及前代废太子诸王的典故。

甲申日，收捕王僧绰，杀死。

王僧绰弟王僧虔为司徒左西属（左西属是左西曹属。

旧制，司徒府有东西曹，曹有掾、属。

宋在西曹又分左、右），亲信都劝他逃，王僧虔哭道：“我兄以忠贞报国，以慈爱抚我，今日之事，恨不能一起死；若能同归九泉，如同羽化登仙。”

刘劭于是诬告北第诸王侯，说和王僧绰谋反（诸王侯的宅第在台城北，所以叫北第。

这些都是穆帝、武帝的子孙），杀长沙悼王刘瑾、刘瑾弟临川哀王刘烨（临川王刘义庆本是长沙王道怜之子，嗣临川王道规，今刘烨又以长沙王刘瑾弟嗣刘义庆）、桂阳孝侯刘觊、新渝怀侯刘玠（“新渝”

当作“新喻”

。

《考异》曰：《劭传》作“球”

，今从《长沙王道怜传》），都是刘劭所恨的。

刘瑾是刘义欣之子（刘义欣是长沙王道怜之子）；刘烨是刘义庆之子；刘觊、刘玠是刘义庆之侄。

刘劭密写亲笔信给沈庆之，令杀武陵王刘骏。

沈庆之求见武陵王，武陵王害怕，以病推辞。

沈庆之闯入，把刘劭的信给武陵王看，武陵王哭着求入内和母亲告别（武陵王母路淑媛）。

沈庆之说：“下官受先帝厚恩，今日之事，唯力是视；殿下为何深疑我！”

武陵王起身再拜说：“家国安危，都在将军。”

沈庆之立即命内外整兵。

府主簿颜竣说：“今四方不知义师之举，刘劭据有天府（天府指建康），若首尾不相应（首指武陵王在九江倡义，尾指各方征镇），是危险之道。

应等诸镇同谋，再举事。”

沈庆之厉声说：“今举大事，黄头小儿（指颜竣年轻无知）都得参与，怎能不败！

应斩来示众！”

武陵王令颜竣拜谢沈庆之，沈庆之说：“你只知笔札事！”

于是专委沈庆之处置。

十天之间，内外整顿完毕，人以为神兵（《宋书·帝纪》曰：三月乙未，在军门建牙旗。

当时多不熟悉旧仪，有一白发老翁，自称年轻时随武帝征伐，很懂这些；于是让他指挥，事后忽然不见。

我认为沈庆之很熟悉军事，西征北伐，久在军中，怎会不懂旧仪！

或许举义时，托武帝神灵来显示神人之助顺，启发各方赴义之心。

《通鉴》不记怪异，所以不写）。

颜竣是颜延之之子（颜延之与谢灵运都以文义着称；谢灵运死后，颜延之独擅名当时，当时在建康）。

庚寅日，武陵王誓师戒严。

以沈庆之领司马；襄阳太守柳元景、随郡太守宗悫为咨议参军，领中兵；江夏内史朱修之行平东将军；记室参军颜竣为咨议参军，领录事，兼总内外（柳元景、宗悫以咨议参军领中兵参军，是作为前锋的任命；颜竣本是记室参军，升咨议，领录事参军，是总录军府的任命。

记室参军掌文书）。

刘延孙为长史、寻阳太守，行留府事（刘延孙是刘道产之子，刘道产镇襄阳有政绩，见一百二十四卷十九年）。

南谯王刘义宣及臧质都不受刘劭任命，与司州刺史鲁爽同举兵响应刘骏。

臧质、鲁爽都到江陵见刘义宣（司州、雍州都受刘义宣督统，所以同去见他），并派使者劝武陵王进位。

辛卯日，臧质之子臧敦等在建康的人闻臧质举兵，都逃亡（《考异》曰：《宋略》：“庚申，武陵王戒严。

辛亥，臧敷逃。”

按《长历》，是月甲戌朔，无庚申、辛亥。

又《宋略》上有甲申，下有癸巳，这必是庚寅、辛卯字误。

《宋书》“敷”

作“敦”

，今从之）。

刘劭想安慰取悦，下诏说：“臧质是国戚勋臣（臧质是高祖敬皇后之侄，所以叫国戚；有边功，所以叫勋臣），正要辅佐京城，而子弟逃散，实在可怪可叹。

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