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第138章 齐纪五（第4页）

）太祖道武皇帝开创基业平定叛乱，每天忙碌来不及，然而还是区分士人和庶人，不让他们混杂居住，工匠、艺人、屠夫、商贩，各有住处；只是没有设立科条禁令，时间久了就混杂了。

现在听说洛邑居民的制度，专门以官位相随，不分族类。

官位没有固定，早上荣耀晚上憔悴，那么士大夫和仆役不久就会住在一起了。

假使一里之内，有的练习歌舞，有的讲论《诗》《书》，即使孩子们随便跟从，也必定不会放弃歌舞而跟随《诗》《书》。

既然这样，那么让工匠艺人之家学习士人的风气礼仪，百年难成；士人的儿子模仿工匠艺人的神态，一天就学会了。

因此孔子称赞里巷有仁厚之风的美好，孟母多次迁居进行教诲。

（胡三省注：《论语》：孔子说：里巷有仁厚之风是美好的；选择住处不选有仁厚之风的，怎么能算聪明！

《列女传》说：孟轲的母亲，住处靠近墓地。

孟子小时候游戏，做的都是墓间祭祀埋葬的事。

孟母说：“这不是我用来安置儿子的地方。”

于是离开，住在集市旁，孟子的游戏是商人叫卖的事。

又说：“这不是我用来安置儿子的地方。”

又迁居到学校旁，孟子的游戏是设置礼器，揖让进退。

孟母说：“这才真可以居住我的儿子了。”

于是定居。

）这是风俗的根源，不能不考察。

朝廷每次选拔士人，考察他们的婚姻和官职来决定升降，多么周密啊！

至于丈量土地安置居民，却让清浊之人房屋相连，多么简略啊！

现在趁迁徙之初，都是空地，区分工匠艺人，在于一句话，有什么可疑而缺少这一美事呢！

另外，南方人从前有淮北的土地，自比中原，设置侨郡侨县。

（胡三省注：比如豫州地界只到汝阳（今河南商水），却侨设谯、梁、陈、颍等郡县，又在青州地界侨设冀州各县。

）自从归附圣朝教化，仍然没有改变，名称和实际交错，文书难以分辨。

应该依照地理旧名，全部整顿变革，小的合并，大的分设，至于中原郡县，从前因为户数少而合并。

（胡三省注：北魏初年得到河南，只设置四个镇，郡县多有合并。

）现在人口已经很多，也可以恢复旧制。

另外，统治百姓的人以天下为家，不能有私心。

仓库的储备，用来供应军队国家的开支，除非有功德的人不能加以赏赐。

在朝的各位权贵，俸禄不低；近来的赏赐，动不动就以千计。

如果分赐给鳏寡孤独的百姓，所帮助的实在很多；现在直接给亲近的臣子，大概不是周济急需、不增加富人财富的意思。”

北魏君主看了奏章，非常赞赏。

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8.二月乙丑日，北魏君主前往河阴（今河南洛阳东北），规划方泽（祭祀地神的方形祭坛）。

9.辛卯日，郁林王祭祀明堂。

10.司徒参军刘斅（xiào）等人出使北魏。

11.丙申日，北魏改封河南王拓跋干为赵郡王，颍川王拓跋雍为高阳王。

（胡三省注：将要以河南、颍川作为京畿地区，所以二王改封。

）

12.壬寅日，北魏君主北巡；癸卯日，渡过黄河；三月壬申日，到达平城。

（胡三省注：《考异》说：《魏书·帝纪》作闰月。

按北魏闰二月，是齐历的三月，所以放在这里。

）让群臣再讨论迁都的利弊，各自表达意见。

燕州（治所今北京昌平）刺史穆罴说：“现在四方还没平定，不应该迁都。

而且征伐没有马匹，将怎么取胜？”

北魏君主说：“马厩在代郡（平城一带），何必担心没有马！

现在代郡在恒山以北，是九州之外，不是帝王的都城。”

尚书于果说：“我不是认为代地比伊水、洛水一带美好。

但自从先帝以来，长期住在这里，百姓安心；一旦南迁，众人情绪不高兴。”

平阳公拓跋丕说：“迁都大事，应当用卜筮决定。”

北魏君主说：“从前周公、召公是圣贤，才能占卜建都。

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