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第201章 唐纪十八（第6页）

当时人称这为南选。

15九月，壬申日，大理寺上奏左威卫大将军权善才、左监门中郎将范怀义误砍昭陵的柏树，罪当除名；高宗特别下令处死他们。

大理丞太原人狄仁杰上奏：“二人的罪不该死。”

高宗说：“权善才等人砍了昭陵的柏树，我不杀就是不孝。”

狄仁杰坚持劝谏，高宗变了脸色，让他出去，狄仁杰说：“冒犯君主的威严直言劝谏，自古就认为很难。

我认为遇到桀、纣就难，遇到尧、舜就容易。

现在法律规定不该死而陛下特别要杀他们，这是法律不能取信于人，人们该怎么办！

况且张释之有句话：‘假如有人盗取长陵一捧土，陛下怎么处理？’（张释之的话，见十四卷汉文帝三年）现在因一棵柏树杀两位将军，后代会怎么评价陛下！

我不敢接受诏令，是怕让陛下陷入不仁不义，而且在地下羞见张释之。”

高宗的怒气渐渐消解，将二人除名，流放到岭南。

几天后，提拔狄仁杰为侍御史。

当初，狄仁杰担任并州法曹，同僚郑崇质应当出使远方。

郑崇质的母亲年老且生病，狄仁杰说：“他母亲这样，怎么能让他有万里之外的担忧！”

到长史蔺仁基那里，请求代替郑崇质出使。

蔺仁基一向与司马李孝廉不和，因此相互说：“我们难道不该自愧吗！”

于是两人和睦相处。

16冬，十月，皇帝返回京师。

17丁酉日，在太庙举行祫祭（合祭祖先），采用太学博士史璨的建议，禘祭后三年举行祫祭，祫祭后二年举行禘祭（欧阳修说：禘祫是大祭。

祫祭是按昭穆次序在太祖庙合祭，禘祭是审察尊卑次序，这是禘祫的意义。

但制定礼仪的人搞错了，以至于年数不同，祖宗位次错乱，议论的人不知道该依从哪个。

《礼记》说：三年一祫，五年一禘。

《传》说：五年两次大祭。

唐高宗上元三年十月应当祫祭，有关部门议论年数。

史璨等人建议，认为新君丧期结束后举行祫祭，第二年举行禘祭，从这以后，五年两次祭祀。

大概后一次禘祭距离前一次禘祭五年，而祫祭常在禘祭后三年，禘祭常在祫祭后二年。

鲁宣公八年，禘祭僖公，大概是三年丧期结束后举行祫祭，第二年举行禘祭，到八年再次禘祭。

昭公二十年禘祭，到二十五年又禘祭，由此可知。

当时认为他的说法有经典依据，就依从了）。

18郇王李素节是萧淑妃的儿子，机警聪慧好学。

武则天厌恶他，从岐州（现在的陕西宝鸡凤翔）刺史降为申州（现在的河南信阳）刺史（岐州在京师西三百一十五里，到东都一千一百七十里。

申州到京师一千七百九十六里，到东都九百四十三里）。

乾封初年，皇上下令：“李素节既然有旧病，不必入朝。”

但李素节实际没病，自己因很久不能入朝拜见，就写了《忠孝论》。

王府仓曹参军张柬之趁机出使，秘密封好这篇论呈送上去。

武则天见到后，诬告他贪赃受贿，丙午日，降封他为鄱阳王，安置在袁州（现在的江西宜春）。

19十一月，壬申日，改年号为仪凤，大赦天下。

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20庚寅日，任命李敬玄为中书令。

21十二月，戊午日，任命来恒为河南道大使，薛元超为河北道大使，尚书左丞鄢陵（现在的河南许昌鄢陵）人崔知悌、国子司业郑祖玄为江南道大使，分别到各道巡视安抚。

二年（丁丑，677年）

1春，正月，乙亥日，高宗举行亲耕藉田的仪式。

2当初，刘仁轨领兵从熊津返回（见上卷麟德二年），扶余隆畏惧新罗的逼迫，不敢留下，不久也返回朝廷。

二月，丁巳日，任命工部尚书高藏为辽东州都督，封朝鲜王，派他返回辽东，安抚高丽残余部众；之前在各州的高丽人，都派他们和高藏一起回去。

又任命司农卿扶余隆为熊津都督，封带方王，也派他回去安抚百济残余部众，还将安东都护府迁移到新城来统领他们（去年春，将安东都护府迁移到辽东故城，现在又迁移到新城）。

当时百济荒芜残破，让扶余隆寄居在高丽境内。

高藏到辽东后，图谋反叛，暗中与靺鞨勾结；被召回，迁移到邛州（现在的四川邛崃）后死去，他的部众被分散迁移到河南、陇右各州，贫穷的留在安东城附近。

高丽旧城被新罗占领，残余部众分散到靺鞨和突厥，扶余隆最终也不敢返回旧地，高氏、扶余氏于是灭亡。

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