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第241章 唐纪五十九（第8页）

牛僧孺在元和中还是青衫外郎，穆宗时，因韦承和推荐，不到三二年，位兼将相。

宪宗灵柩到灞上，以随从官员召为知制诰。

当时宰相不全兼任其他职务，而他独自总管集贤、史馆两司；出镇的人不全佩相印，而牛僧孺以同平章事出镇夏口。

夏口失去节度使职位十五年，因牛僧孺而加节度使。

牛僧孺早年丧父，母亲周氏，行为放荡不检点，乡里议论纷纷，兄弟羞耻，于是让她改嫁，已经和前夫义绝。

等到显贵，请求追赠已改嫁的母亲。

《礼记》说：‘庶氏的母亲死了，为什么在孔氏的庙中哭呢！

’又说：‘不做汲的妻子，就不是白的母亲。

’而李清心的妻子改嫁牛幼简，这就是夏侯铭所说的‘魂若有知，前夫不会在地下接纳；死若能复生，后夫一定会在天上诉讼。

’让他的母亲成为失行而无归宿的鬼，上欺圣朝，下骗先父，能说忠孝有智识吗！

作《周秦行纪》，称德宗为沈婆儿。

称睿真皇太后为沈婆，这太过分了。”

这是朋党言论，现在不采用）。

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宫中下旨重新任命王播兼任盐铁转运使，谏官多次争执；敬宗都不采纳。

牛僧孺经过襄阳，山南东道节度使柳公绰穿戴铠甲头盔在馆舍等候，将佐劝谏说：“襄阳地位高于夏口（鄂州称为夏口），这种礼节太过分了！”

柳公绰说：“奇章公刚离开宰相之位（牛弘在隋代任相，封奇章公，牛僧孺是他的后裔，所以唐人这样称呼他。

宰相之位，取象三台，所以叫台席），方镇尊重宰相，是为了尊崇朝廷。”

最终这样做了。

3敬宗游玩没有常规，亲近一群小人，每月上朝不超过两三次，大臣很少能进见。

二月壬午日，浙西观察使李德裕献上《丹扆六箴》：一叫《宵衣》，用来讽刺上朝太晚；二叫《正服》，用来讽刺服饰车马违背常规；三叫《罢献》，用来讽刺征求珍玩；四叫《纳诲》，用来讽刺轻视抛弃正直言论；五叫《辨邪》，用来讽刺信任小人；六叫《防微》，用来讽刺轻易出游。

其中《纳诲箴》大致说：“汉成帝沉迷酒色，举杯劝饮（事见三十一卷汉成帝永始二年。

成帝名骜）；魏明帝奢侈过度，建造陵霄宫（事见七十三卷魏明帝青龙三年。

明帝名叡）。

忠臣的话虽然不违逆，好的建议也不采纳。

把规劝当作耳塞，这叫堵塞视听（《左传》记载：楚灵王暴虐，白公子张多次劝谏。

楚王说：“我虽然不能采用，姑且放在耳边。”

回答说：“依靠君王采用，所以进言；不然，犀、犁、兕、象的角和牙，难道能用完吗！

又怎能把规劝当作耳塞呢！”

韦昭注说：瑱是用来塞耳的。

说四种野兽的牙角可以做瑱，难以用尽，而又用规劝来做瑱吗！

）。”

《防微箴》说：“乱臣猖獗，难以尽数。

穿黑衣的人难以分辨（汉宣帝时，霍氏外孙任宣因谋反被诛。

任宣的儿子任章逃亡到渭城界，夜晚，穿黑衣进入宗庙，在廊间，执戟站在庙门等待。

皇上到来，想行刺，被发觉，伏诛），碰倒瑟才倒下（马何罗之事，见二十二卷汉武帝征和四年）。

在柏谷微服出行，豺狼挡路（事见十七卷汉武帝建元三年）。

看到外貌献上食物，这值得警惕！”

敬宗下优诏答复。

4敬宗把崔发重新关押在监狱后，给事中李渤上奏说：“县令不应拖拽中使，中使不应殴打御囚（胡三省注：敕旨所囚禁的人，称为御囚），他们的罪过一样。

但县令所犯在大赦前，中使所犯在大赦后。

中使横行暴虐，到这种地步。

如果不早日依法处置，我担心四方藩镇听说后，就会产生怠慢轻视之心。”

谏议大夫张仲方上奏，大致说：“大恩将要遍布天下却不在皇上面前施行，恩泽遍及昆虫却唯独遗漏崔发。”

其他谏官论奏很多，敬宗都不听。

戊子日，李逢吉等人从容对敬宗说：“崔发擅自拖拽中使，确实是大不敬（胡三省注：法律规定对扞制使，无人臣之礼，是大不敬。

现在崔发拖拽中使，所以先按这个罪名定罪）。

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