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第243章 唐纪六十一（第3页）

王元逵改变父亲的做法，侍奉朝廷极其恭敬。

13史元忠献上杨志诚所制作的帝王礼服及各种僭越物品。

丁卯日，将杨志诚流放到岭南，在途中将他杀死。

14李宗闵称李德裕的任命已下达，不应任其自便（因李德裕自行请求留在京城）。

乙亥日，再次任命李德裕为镇海节度使，不再兼任平章事。

当时李德裕、李宗闵各自结党，相互排挤扶持（胡三省注：不是同党就排挤，是同党就扶持）。

文宗对此深感忧虑，常叹息说：“去除河北的叛贼容易，去除朝廷的朋党困难！”

史臣司马光说：君子与小人互不相容，就像冰和炭不能放在同一个容器中。

所以君子当权就排斥小人，小人得势就排挤君子，这是自然之理。

然而君子提拔贤能、斥退不肖，用心公正，论事客观；小人称赞自己所喜爱的，诋毁自己所厌恶的，用心自私，论事虚妄。

公正客观的称为正直，自私虚妄的称为朋党，全凭君主来分辨。

因此圣明的君主在位：衡量品德授予职位，考量才能授予官职（胡三省注：荀卿子之言）；有功者赏，有罪者罚；奸邪不能迷惑君主，谄媚不能改变君心。

如此，朋党从何产生呢！

那些昏庸的君主却不是这样。

眼光不能明察，能力不能决断；邪正同时进用，诋毁赞誉一并传来；取舍不由自己，威福暗中转移到他人手中。

于是奸邪得势，朋党之说兴起。

木头腐烂就会生虫，醋变酸就会招苍蝇，所以朝廷有朋党，君主应自我反思，不应归咎于群臣。

文宗如果担忧群臣结党，为何不考察他们的诋毁赞誉是真实还是虚假；他们所提拔斥退的是贤能还是不肖；他们的用心是公还是私；他们本人是君子还是小人！

如果是真实、贤能、公正、君子，不仅要采纳他们的意见，还应提拔他们；如果是虚假、不肖、自私、小人，不仅要摒弃他们的意见，还应惩罚他们。

这样，即便驱使他们结党，谁敢呢！

不这样做，却抱怨群臣难以治理，就像不耕种不除草却抱怨田地荒芜。

朝中的朋党尚且不能去除，何况河北的叛贼呢！

15丙子日，李仲言请求改名为李训。

16幽州奏报莫州军队叛乱，刺史张元泛下落不明。

17十二月己卯日，任命昭义节度副使郑注为太仆卿。

郭承嘏多次上疏称不可，文宗不听。

于是郑注假意上奏坚决推辞，文宗派遣中使再次将任命文书赐给他，他仍不接受（胡三省注：史书记述郑注的奸邪情状）。

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18癸未日，任命史元忠为卢龙留后（胡三省注：《考异》说：《实录》记载：十一月，镇州奏报幽州留后史元忠被瀛莫三军驱逐，下落不明。

后来未提及史元忠返回幽州，而到此时有新的任命，大概因莫州军乱，镇州接到传闻误报而已）。

19起初，宋申锡与御史中丞宇文鼎接受密诏诛杀郑注，让京兆尹王璠乘其不备逮捕他。

王璠暗中将政事堂的文书拿给王守澄看（胡三省注：文书从政事堂发出，所以称为堂帖），郑注因此得以幸免，对王璠十分感激。

王璠又与李训交好，于是李训、郑注一同举荐他，将他从浙西观察使征召为尚书左丞。

（胡三省注：王璠的阴险急躁本就会招致祸患，史书记载他参与甘露之变也是有原因的）

太和九年（乙卯、八三五）

1春季正月乙卯日，任命王元逵为成德节度使。

2巢公李凑去世，追赠为齐王（漳王李凑被贬为巢公，事见上卷太和五年）。

3郑注上奏称秦地有灾，应兴修工程以消除灾祸。

辛卯日，征发左、右神策军一千五百人疏浚曲江及昆明池（胡三省注：《雍录》记载：唐曲江本是秦代的隑州，到汉代为乐游苑，地势最高，四周开阔。

隋代营建京城时，宇文恺因该地在京城东南角，地势高不便居住，故意留下此地不建坊巷，而开凿为池以镇邪。

又恰逢黄渠水从城外南流而来，所以隋代从城外包围，引入城中为芙蓉池，且设芙蓉园。

汉武帝时，池周长六里多，唐代周长七里，占地三十顷，后又加以扩建。

其地在城东南升道坊龙华寺以南。

昆明池是汉武帝开凿的，在长安西南，周长四十里。

《三辅故事》说：池周长三百二十顷。

《长安志》说：如今成为农田。

既然可以成为农田，就不是常年有水的地方了。

然而汉代从何处取水呢？《长安志》引用《水经》说：交水向西流到石碣，是汉武帝开凿昆明池时建造的。

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