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第244章 唐纪六十二（第2页）

洪州，上等，是都督府。

杭州，上等。

中州司马，从五品下。

大都督府司马，从四品下。

上州刺史，从三品。

）李固言与杨嗣复、李珏交好，所以引荐他们担任要职来排挤郑覃、陈夷行，每次商议政事时，是非争论激烈，文宗不能决断。

（胡三省注：史书记载文宗的明智不足以明辨事理。

）

8三月，牂柯蛮（古代西南少数民族部落，在今贵州一带）入侵涪州清溪镇（今重庆涪陵附近），（胡三省注：牂柯蛮在涪州以东九百里，东距辰州二千四百里。

）镇兵击退了他们。

9当初，太和末年，杜悰担任凤翔节度使，有诏淘汰僧尼。

（胡三省注：事情见上卷太和八年。

）当时有五色云出现在岐山，靠近法门寺，民间传言佛骨降福，是因为僧尼不安分的缘故。

监军想上奏，杜悰说：“云气变色，常有之事！

佛如果真的爱护僧尼，应当出现在京城。”

不久，捕获白兔，监军又想上奏，说：“这是西方的祥瑞。”

杜悰说：“野兽没驯服，暂且先养着。”

十天后白兔死了；监军不高兴，认为杜悰掩盖圣德，独自画了图献上。

等到郑注代替杜悰镇守凤翔，（胡三省注：按《通鉴》上卷，太和八年，九月，庚申日，任命凤翔节度使李听为忠武节度使，代替杜悰。

丁卯日，任命郑注为凤翔节度使。

郑注诬告李听在凤翔贪婪暴虐；冬季，十月，乙亥日，任命李听为太子太保、分司，又任命杜悰为忠武节度使。

如果像上卷所写，那么杜悰镇守忠武，不在凤翔。

）上奏说有紫云出现，又献上白雉。

这一年，八月，有甘露降在紫宸殿前的樱桃上，文宗亲自采摘品尝，百官称贺。

当年十一月，就发生了金吾甘露之变。

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等到杜悰担任工部尚书、判度支，河中上奏说出现驺虞（传说中的瑞兽），（胡三省注：《诗经注》：驺虞，义兽，白虎黑纹，不食生物，有至信之德就会出现。

司马相如《封禅书》说：般般之兽，乐我君囿，白质黑章，其仪可喜。

颜师古注：指驺虞。

《山海经》：驺虞像虎，五色，尾长于身。

）百官称贺。

文宗对杜悰说：“李训、郑注都借祥瑞来实现他们的叛乱，才知道瑞物不是国家的喜庆。

你从前在凤翔，不奏报白兔，真是有先见之明。”

杜悰回答说：“从前黄河出图，伏羲用来画八卦；洛水出书，大禹用来叙述九畴，都对人有益，所以值得推崇。

至于禽兽草木的祥瑞，何时没有！

刘聪凶暴叛逆，有黄龙三次出现；石季龙残暴，得到十六只苍麟、七只白鹿，用来驾芝盖。

（胡三省注：石虎，字季龙，唐代避庙讳，所以称他的字。

）由此看来，祥瑞哪里在于德行！

玄宗曾担任潞州别驾，（胡三省注：中宗时，玄宗为潞州别驾。

）等到即位，潞州上奏十九种祥瑞，玄宗说：‘我在潞州，只知勤奋做事，这些瑞物，都不知道。

’希望陛下专以百姓富裕安定为国家的喜庆，其余的不值得看重。”

文宗认为他说得对。

后来，对宰相说：“风调雨顺年成丰熟，这是上等祥瑞；嘉禾灵芝，实在对事情没什么益处！”

宰相于是说：“《春秋》记载灾异来告诫君主，而不记载祥瑞，就是这个缘故！”

夏季，五月，乙亥日，下诏：“各道有祥瑞，都不得奏报，也不要申报有关部门。

那些腊祭太庙（胡三省注：唐代制度：四季首月及腊祭在太庙。

唐代腊祭用寅日。

）以及祭祀太清官，（胡三省注：玄宗天宝二年，以西京玄元皇帝庙为太清官。

）元旦受朝奏报祥瑞，都停止。”

（胡三省注：《六典》记载：凡大祥瑞随时表奏，文武百官到朝廷祝贺。

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