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第269章 后梁纪六（第6页）

不久后将佐和藩镇不断劝进，晋王于是命令有关部门购买玉石制作传国宝物。

黄巢攻破长安时（胡三省注：记载在二百五十四卷唐僖宗广明元年），魏州僧人传真的师父得到传国玉玺，收藏了四十年，到这时，传真以为是普通玉石，将要卖掉，有人认出它，说：“这是传国玉玺。”

传真于是到行台献上，（胡三省注：宋白说：同光初年，魏州开元寺僧人传真献上国宝，检验上面的文字就是受命八宝）将佐都举杯祝贺。

张承业在晋阳（今山西太原）听说这件事，到魏州劝谏说：“我王世代忠于唐室，解救唐室的危难，所以老奴三十多年来为大王收集财物赋税（胡三省注：唐昭宗乾宁二年，张承业开始监管河东军队，到这一年二十七年。

捃，指收集），招募补充兵马，发誓消灭逆贼，恢复本朝宗庙社稷。

现在河北刚刚平定，朱氏还在，而大王突然登上帝位，实在不符合向来征伐的本意，天下人谁会不人心涣散呢！

大王为什么不先消灭朱氏，报列代先帝的深仇，然后寻找唐室的后代立为君主，向南攻取吴国，向西攻取蜀国，平定天下，统一全国，在那时，即使让高祖、太宗复活，谁敢处在大王之上呢？谦让得越久那么得到的就越稳固。

老奴的志向没有别的，只是因为受先王大恩，想为大王建立万年的基业罢了。”

晋王说：“这不是我的愿望，只是无奈众人的意思。”

张承业知道不能阻止，痛哭说：“诸侯血战，本来是为了唐家（胡三省注：这是张承业所说的向来征伐的本意），现在大王自己夺取天下，耽误老奴了！”

立即返回晋阳，生病，不再起床。

（胡三省注：张承业是唐朝的忠臣，怎么可以用宦官来看待他呢！

）（考异说：《庄宗实录》记载：“皇上刚得到玉玺，众将劝皇上恢复唐朝正朔，张承业从太原急忙赶来拜见皇上说：‘殿下父子血战三十多年，是为了报国复仇，恢复唐室宗庙社稷。

现在元凶还没消灭，军赋不足，河朔几个州，被供给所困，突然先称帝，耗费养兵的财力，使困苦的百姓更加困窘，我认为这是不可行的第一点。

殿下将家族变为国家，新建宗庙朝廷，典礼制度必须依照太常的标准。

现在礼院还没有合适的人，倘若违背旧制，会被人轻视嘲笑，这是不可行的第二点。

’于是泪水沾湿衣襟。

皇上说：‘我不是愿意这样，无奈众将的意思！

’张承业从此多病，日益危重，在任上去世。”

《庄宗列传》记载：“皇上接受各道劝进，将要篡夺帝位。

张承业认为晋王三代对国家有功，先王痛恨贼臣篡逆，想恢复旧邦，贼寇还没平定，不应该轻易接受推戴。

正生病，乘轿子到邺宫，见皇上极力劝谏。”

大意都和《实录》相同。

《薛史》、《唐余录》都和《庄宗列传》相同。

《五代史阙文》记载：“张承业对庄宗说：‘我王世代侍奉唐家，最为忠孝，从贞观以来，王室有难，没有不跟从的。

所以老奴三十多年来为我王收集财物赋税，招募补充兵马，是发誓消灭北方贼寇朱温，恢复本朝宗庙社稷。

现在河朔刚刚平定，朱氏还在，我王突然登上帝位，可以吗？’庄宗说：‘无奈众将的意思！

’张承业知道不能劝谏阻止，于是痛哭说：‘诸侯血战，本来是为了李家；现在我王自己夺取天下，耽误老奴了！

’立即返回太原，绝食而死。”

秦再思《洛中纪异》说：“张承业劝谏皇帝说：‘大王为什么不等到诛杀梁国余孽，再平定吴、蜀，使天下统一，并且先寻找唐氏子孙立为君主，再把天下让给有功的人，谁还敢担当呢！

让一个月就稳固一个月，让一年就稳固一年。

假使高祖复活，太宗再出，又能怎样呢！

现在大王一旦自立，立刻失去向来仗义征伐的宗旨，人心就懈怠了。

老夫是宦官，不贪图大王的官职富贵，只是因为受先王托付的重任，想为先王建立万年的基业罢了。

’庄宗不能听从，于是称病返回太原去世。”

《欧阳史》兼采《阙文》、《纪异》的意思。

按《实录》等书，张承业只可惜费用多和礼仪物品不完备，太显浅陋。

如《阙文》所说，张承业侍奉庄宗父子几十年，唐室近亲已经没有了，难道不知道他想自己夺取天下的意思吗！

褒扬张承业也恐怕太过分。

又按传真在天佑十八年正月献宝，张承业在十九年十一月去世，说立即返回太原绝食而死，也不是事实。

如《纪异》的话，张承业为庄宗的忠诚谋划，接近事实，现在依从它）

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5二月，吴国改年号为顺义。

6赵王杀死李弘规、李蔼后，把政事托付给他的儿子王昭祚。

王昭祚性格骄傲固执，得到大权后，从前依附李弘规的人都被灭族。

李弘规的部下五百人想逃跑，聚集在一起哭泣私语，不知道去哪里。

恰逢各路军队有赏赐，赵王怨恨亲军杀死石希蒙，唯独不及时给予他们，众人更加恐惧。

王德明向来心怀异志，趁他们恐惧而刺激他们说：“赵王命令我把你们全部活埋。

我想到你们无罪却要一同死去，想听从赵王的命令却不忍心，不然又会得罪赵王，怎么办呢？”

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