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15第15章（第1页）

摩罗扎嘎图！

？

乍然听到这个传奇的名字，万贞儿震惊不已。

关于朱祁镇在瓦剌被囚禁一事，汉文史料刻意回避此段史实。

后世唯一能窥探堡宗在瓦剌真实遭遇的记载，仅存在于《蒙古黄金史》和《蒙古源流》，以及《清圣祖实录卷二百四十》记载的只言片语。

朱祁镇虽然没娶瓦剌公主，但的确娶了瓦剌贵族之女，甚至还在草原留下了子嗣。

按照《蒙古黄金史》的记载：瓦剌也先曾把一个叫摩罗扎嘎图的女子赐给正统帝，她为正统帝诞下一个儿子，名曰朱泰萨。

在《蒙古源流》中，更是对这位女子出身有更详细的记载：摩罗札嗄图，是瓦剌阿苏特部领主阿里玛丞相之女。

而《清圣祖实录卷二百四十》中，更是直白记录了正统帝的确有留在草原的后裔，原文为：正统间事、史书所载、不能明确。

其在沙漠、尝生一子，今有裔孙、现在旗下。

翻译过来就是朱祁镇在草原留下后代，子孙繁衍到康熙朝，还编入了蒙军旗中。

《蒙古黄金史》和《蒙古源流》更是直言不讳指出，朱祁镇在瓦剌过得那叫一个惨绝人寰啊。

按照《蒙古黄金史》的记载：也先给朱祁镇起名叫摩豁儿·小厮，摩豁儿·小厮就是秃小厮的意思，朱祁镇在瓦剌当奴仆时，不止贵族之家，就连寻常瓦剌百姓也能奴役他。

《蒙古源流》记载：朱祁镇叫白小厮，白小厮就是做奴仆。

作为大明皇帝，朱祁镇被俘之后不自杀殉节也就罢了，居然还能舔着脸勾引瓦剌丞相闺女。

谁说他在瓦剌一无所有，至少他还有一张厚脸皮不是，甚至将瓦剌丞相的闺女都拐来南宫了。

看得出来战神朱祁镇很想神话他在瓦剌的遭遇，恨不能将自己描述成大明朝第一魅魔。

瓦剌的也先被描述成他的舔狗，也先在英宗实录里就像个精神病似的，对朱祁镇迷之尊崇。

甚至瓦剌全民都对朱祁镇尊敬有加，简直编的离谱至极。

大明国训不和亲、不赔款、不纳贡、天子守国门，君王死社稷。

没想到不肖子孙朱祁镇，不但被俘虏，还沦为和亲皇帝，难怪会将拥有瓦剌血统的小皇子取名见濡。

只是，朱祁镇既然嫌弃这个孩子，为何夺门之变后，会鬼上身似的，册立朱见濡为太子？

还有方才韩嬷嬷那句只伺候玉牒上正儿八经的皇子，旁的无需理会，已表明了孙太后对异族血统皇子的态度。

大明不需要瓦剌血统的杂种，那是大明的耻辱，甚至不配记录于皇家玉牒中认祖归宗。

这位小皇子并未载入皇族玉牒中，算不上正经的皇族子弟，难怪在明史上全无记录。

只不过堡宗夺门之后，到底为何会立朱见濡为太子？简直匪夷所思。

若朱见濡是太子，那朱见深呢？万贞儿头疼欲裂。

韩嬷嬷对朱见濡的态度，就是孙太后对这个瓦剌血统皇子的态度，万贞儿悬着的心勉强能安。

至少孙太后不曾放弃沂王。

“那是谁？奴婢不知。”

万贞儿装傻充愣，想从韩嬷嬷口中套出摩罗扎嘎图母子更多的信息。

韩嬷嬷不语，递给万贞儿一道锐利眼神，这个奴婢诡诈至极，真担心小殿下无法降服她。

“哦哦，奴婢似乎瞧见那位..皇子被一个高挑宫女抱着，小皇子称呼那宫女为额吉，摩罗扎嘎图想必就是她吧。”

“额吉是不是瓦剌人叫娘亲的说法？”

万贞儿装作懵然询问。

“奴婢瞧着那宫女腹部微隆，许是已有身孕。”

万贞儿将所见所闻详尽告知韩嬷嬷。

沂王若是有个三长两短，她只能陪葬。

此刻她罕见的配合，甚至引导韩嬷嬷知悉那瓦剌女子怀有身孕一事。

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