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“我想我应该受戒出家。”
曹沾是这么说的,把毓敏吓了一大跳。
“我不想错过这么好的机会,一定得跟着你下江南。
倘若此愿不能够得偿,一辈子都会悔恨。”
想了想,又道:“买个护卫军官的职衔,我不屑为之。
卖身为奴混在公主家仆队里,又辱没了祖宗。
自己去有司申办南行需要的各种手续,我又缺个通得过的理由。
游学?说不过去。
采风?我又不是翰林。
巡察?我也当不上御史。
缉盗?这个倒是可以考虑的,投入六扇门当中做个文职小吏就有机会。
可是,我觉得还是做喇嘛更有尊严。”
原来这年月不但不提倡旅游业,还禁止无故跨境出行。
普通群众穿州跨省,需要去官府备办各种过关凭证文书,搞得来出个省就好比21世纪出国似的,既要护照,又要签证。
这年月的私商也不是高尚职业,跨省贸易需要履行大量手续。
同样也是国家警力不足的缘故,税警这年月也很少。
对商人课税,就靠各地关卡。
商人要过关,就要验照交钱。
曹家的身世属于曾经牛掰过又破落过的,结果高不成低不就,经商或者像唐伯虎那样卖身为奴点秋香,都是辱没家门,断不可为之。
曹沾想要随行,只有三个借口:南下学术交流,可是南方并没有豪门聘他做家教,他跟毓敏一样只有十五岁,远未弱冠。
南下经商,他又不能屈尊去做私商,只能做个薛蟠那样的皇商,他们家当年就是这职业。
还算家学渊源,只不过上一代做砸了……巨额贪污的亏空漏子至今都没补上,曹家还有什么指望再做皇商?南下辩经,便成为唯一合适借口。
顺治信佛,亲自出家。
康熙信佛,让曹小宝代他剃度。
(虽然没有此事,但这个事情的影子并不虚妄。
其实这种事情是靠谱的。
)
雍正更加信佛。
家里头养了无数西藏来的喇嘛。
喇嘛跟和尚大致相仿,只有一点不同。
中土和尚是佛学跟儒学融合出来的玩意儿,儒就尊师重道。
喜欢引经据典,一味的钻研学习先哲的思想。
喇嘛更重视讲道理,喜欢互辩,在争吵中进步。
所以大清的喇嘛巡行天下。
去四海各地庙宇里交流探讨,官方一律给予支持。
喇嘛的出行护照最好办。
曹沾想办的就是这个。
他此刻应该还没有意识到毓姐和敏妹的身份又一次对换过来。
他应该是在毓姐姐不在的日子里,跟敏公主不只一次谈及过出家的想法。
所以他这个提议提得十分自然,完全没料到会把公主殿下吓一大跳。
毓敏皱眉:“你曹家就你一个独苗,就算你想做个喇嘛。
你爹你娘怎可能放?倒不如我去皇帝跟前说说,还让你们家沾边皇商的事务。”
心想:曹家身上背负着如此不良前科,再做皇商已是不靠谱的梦想。
但是。
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