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第112章冷香丸和人参养荣丸（第1页）

“我想我应该受戒出家。”

曹沾是这么说的，把毓敏吓了一大跳。

“我不想错过这么好的机会，一定得跟着你下江南。

倘若此愿不能够得偿，一辈子都会悔恨。”

想了想，又道：“买个护卫军官的职衔，我不屑为之。

卖身为奴混在公主家仆队里，又辱没了祖宗。

自己去有司申办南行需要的各种手续，我又缺个通得过的理由。

游学？说不过去。

采风？我又不是翰林。

巡察？我也当不上御史。

缉盗？这个倒是可以考虑的，投入六扇门当中做个文职小吏就有机会。

可是，我觉得还是做喇嘛更有尊严。”

原来这年月不但不提倡旅游业，还禁止无故跨境出行。

普通群众穿州跨省，需要去官府备办各种过关凭证文书，搞得来出个省就好比21世纪出国似的，既要护照，又要签证。

这年月的私商也不是高尚职业，跨省贸易需要履行大量手续。

同样也是国家警力不足的缘故，税警这年月也很少。

对商人课税，就靠各地关卡。

商人要过关，就要验照交钱。

曹家的身世属于曾经牛掰过又破落过的，结果高不成低不就，经商或者像唐伯虎那样卖身为奴点秋香，都是辱没家门，断不可为之。

曹沾想要随行，只有三个借口：南下学术交流，可是南方并没有豪门聘他做家教，他跟毓敏一样只有十五岁，远未弱冠。

南下经商，他又不能屈尊去做私商，只能做个薛蟠那样的皇商，他们家当年就是这职业。

还算家学渊源，只不过上一代做砸了……巨额贪污的亏空漏子至今都没补上，曹家还有什么指望再做皇商？南下辩经，便成为唯一合适借口。

顺治信佛，亲自出家。

康熙信佛，让曹小宝代他剃度。

（虽然没有此事，但这个事情的影子并不虚妄。

其实这种事情是靠谱的。

）

雍正更加信佛。

家里头养了无数西藏来的喇嘛。

喇嘛跟和尚大致相仿，只有一点不同。

中土和尚是佛学跟儒学融合出来的玩意儿，儒就尊师重道。

喜欢引经据典，一味的钻研学习先哲的思想。

喇嘛更重视讲道理，喜欢互辩，在争吵中进步。

所以大清的喇嘛巡行天下。

去四海各地庙宇里交流探讨，官方一律给予支持。

喇嘛的出行护照最好办。

曹沾想办的就是这个。

他此刻应该还没有意识到毓姐和敏妹的身份又一次对换过来。

他应该是在毓姐姐不在的日子里，跟敏公主不只一次谈及过出家的想法。

所以他这个提议提得十分自然，完全没料到会把公主殿下吓一大跳。

毓敏皱眉：“你曹家就你一个独苗，就算你想做个喇嘛。

你爹你娘怎可能放？倒不如我去皇帝跟前说说，还让你们家沾边皇商的事务。”

心想：曹家身上背负着如此不良前科，再做皇商已是不靠谱的梦想。

但是。

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