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第六十二章比卦（第1页）

比卦；

建国安邦比牧侯，和民蓄众乐忘忧。

群鸿列阵飞霄汉，彩凤移时万里游。

林木春将近，芳菲景物新。

花开易居宿，一箭中红心。

口舌终须有，金樽恐有伤。

污泥难出没，持援在忠良。

有利先居比，安贞在草头。

名利两可展，他吉进来秋。

水地比坤为地，坎

为水，地上有水。

水得地而蓄而流，地得水而柔而润，水与地亲密无间。

比者，辅也，密也。

故比象征亲密比辅自然吉祥，但应比辅于守持正固而有德的长者，择善而从。

此卦的卦名为比。

甲骨中的“比”

字像两人步调一致，比肩而行的样子。

所以本义为为并列，并排之意。

前一卦为师，是打仗的意思，打仗胜利后，该开始治理国家了，治理国家需要贤臣的辅佐，所以这一卦也有辅佐意思。

比字篆书作二人相比之象，比则亲，亲则相辅，相辅则乐。

此卦坎水在坤地之上，水得地而流行，地得水而滋润，故相亲辅而和合，因名此卦曰比。

九五一阳位中正，上下五阴爻皆比而从之。

以此卦拟人事，父子兄弟夫妇，伦理之中，自然亲比，朋友以义合，有贵贱、长少、亲疏、贤愚之等差，择之最宜分明，别其是非，辨其邪正，谚语“近朱者赤”

，交之不正，相影而并入歧路，所谓小人比也。

夫人心莫不欲求友。

比得其正，虽疏远之人。

亦感其德义，自求亲睦。

谓之“不宁方来”

。

然君子小人，各异其趣，往往有顽梗之夫，不服德化，虽后亦归附，其来已迟，是比道穷也。

故曰“后夫凶”

。

以此卦拟国家，九五之君，施膏泽于下。

六四六二皆奉戴九五君意。

尽力于国家，于是亿兆之民，感其威德，上下亲比。

此卦坎上坤下，恰如水土相济，融洽为一。

上下相助，君民一体，谓之“比吉也，比辅也。

下顺从也。

然当此时有不服风教，不服德义，刚愎负气，自取困难者。

是为顽夫，其凶可见矣。

上六爻居比之极，以不得比。

穷无所归，谓之“后夫凶。

其道穷也”

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