钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第1110章 什么叫天之小人人之君子（第4页）

况且即将出现变化，怎么可能不变化呢？即使不再发生变化，又怎么知道不是已经发生了变化呢！

要知道！

道时时刻刻都在变化、进化中的。

任何生命的出现，都只是一次生命的过程。

所以！

又何必在意生与死的变化与不变化呢？

只有我和你呀！

跟做梦似的还没有觉醒呢！

那些人虽然死去了只剩下形骸，但却并没有损伤他们的精神。

外在的形骸犹如寓所，死亡就好像更换了新的寓所，他们的精神将再寻找一个全新的形骸而开始。

唯独孟孙才觉醒，人们哭他也跟着哭，这是他入乡随俗的原因，他尊重周围人的丧葬习俗。

况且！

人们相互交往总是借助外在形骸（形象、形貌）而自称这就是我，又怎么知道这个外在形象的我就是我呢？

我是道！

我是万物！

我可以是万物！

谁知道将我们变化为何物呢？

就好像你梦中变成鸟，便振翅直飞蓝天。

你梦中变成鱼，便能摇尾潜入深渊。

不知道今天我们说话的这些人，算是醒悟的人呢？还是做梦的人呢？

愉快的心情来了，是来不及笑出声音的。

笑出声音来了，是来不及作出什么行动来表现的。

所以！

还是不要去有所安排了（意指如何办理丧事。

），顺其自然的安排，接受死生的轮回，进入生生不息的境界，融入道，与天地为一。

如果我们有孟孙才那样地心态去生活，什么样地生活圈我们不能融入呢？

“入乡随俗”

，孟孙才演绎到了极致。

第四个例子是讲道家的处世方法与世俗的处世方式之不同。

告诉我们：我们是选择受人束缚，被人“用黥刑在你额头上刻下了印记，让你记住什么叫仁义；又用劓刑割了你的鼻子，让你记住什么叫是非”

呢？还是做一个真正自由的人？

第五个例子是讲坐忘，只有忘掉世俗的东东，重构人生观，我们才能逍遥游。

其实！

是在讲解脱的方法。

第六个例子也就是最后一个例子是讲命。

命是不以人的意志为转移或者改变的。

子舆叹道：“这就是命！

当我们努力改变却无法改变，这就是命！

当一个人信命而不努力改变，结果只能被动接受事实，持续现状，这不是命，这是人为。

当一个人信命而不努力改变，结果还真的改变了。

这也不是命，这是碰巧！

命！

不以人的意志、意想的结果而出现的结果，这就是命！”

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。