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第十章 恶鬼（第2页）

天地五行之中，木克土，因此这些木气旺盛的树木，会将大地中沉积的地气激发出来。

还有一种最常见的产生方法，就是耕作。

这是地气取得最简单的法子，农人们日复一日地耕作，会不断的将大地中懒惰的地气激发出来，作物们也得以生长。

当然，除了上述方法，还有一个法子可以利用地气。

那就是地神们可以利用自己的权柄直接调动地气，当然社神便是地神之一。

再说说生气的流失，那就更加严重了。

生气是生灵赖以活动的依凭，没有生气，生灵就挂掉了，就变成死灵了。

生灵们从自然中获取精气，然后转化为自身的生气，再由经由生灵的活动逸散而出，回归天地。

倘若一个生灵的生气流失过多，刚开始会体弱多病，最终会生机枯竭而死。

对于一个村子而言，村子生气流失的后果也是极其严重的。

虽说这生气最终都将回归于天地之中，但是在其完全消散前，会积在村子中，成为村子里的一道重要防线借以抵挡一些弱小的妖鬼。

如果，这生气再经由祭祀转化，就会成为守护白光，其防御力直线加强。

倘若有机缘，这白光就会生出神灵，保佑一方水土。

如果一个村子的生气持续流失，轻则导致村子的防御力下降，重则会致使村民虚弱甚至死亡。

如今，这恶鬼居然如此抢夺桃溪村的地气和生气，可以说是完全在动摇张白鹿的存身根基了。

张白鹿想此处，心中难免有些冒火，对身前众鬼说到：“那恶鬼将手骨埋在哪里了，带我去看一看！”

可众鬼们居然又是一阵推攘，最后竟无人引路。

张白鹿将目光落到叶大海身上，只见其伏身跪倒在地，根本不敢看张白鹿的目光。

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看来这桃溪众鬼是被那大头鬼彻底吓破胆了，除此以外，怕是也有对自己这个新生社神的不信任。

被这些鬼物轻视，张白鹿心中有些不爽，却也不逼迫众鬼为自己带路。

张白鹿双目微阖，感应神域，然后手中木杖飞出，杖尖点在百米外的一个低矮土包上。

土包顿时裂开，地上出现一道十多米深的口子，一段发着冷光的惨白手骨缓缓升起。

张白鹿轻轻一招手，抚平了地上的裂口，手杖带着手骨飞到张白鹿面前。

仔细端详这手骨，张白鹿仿佛看到了一个黑黝黝的通道，而大量的地气和生气正往里面流去。

这情景让张白鹿更加怒火中烧，轻哼一声，手杖打到白色手骨上，只见上面生出无数裂纹，化作飞灰消失于空气中。

张白鹿做完这一切，也不理会叶大海脸上流露出的担忧，问道：“先前你说那大头鬼侵袭的时候，有一个后生上前抵抗，那后生现处何处？”

这次，众鬼倒是没有推脱，将张白鹿带到一栋摇摇欲坠的茅草屋前。

张白鹿神念一探，发现里面躺着一个二十几岁青年模样的鬼魂。

只见其身形模糊，看不清具体相貌，一副快要消失的样子。

那青年看到张白鹿的到来，似乎想要起身，挣扎了一会儿，又再度倒在地上，原本虚弱的身形更加模糊了一些。

张白鹿轻轻地叹了一口气，左手中生出一团黄色的神光，将其投在青年鬼魂身上，便转身离开了草屋。

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