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第四十三章 菩提本无树（第2页）

时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

一阵悦耳清雅的梵唱，突兀地在耳边响起。

看着周围冉冉盛开却又瞬间幻灭的地涌金莲，以及从天而降的各色香花，龙慕华霎时间竟有种身处西天佛国的错觉。

再看到面前那位身高八尺，庞眉秀耳，威德巍巍的年轻僧人，他更是自心底涌现出一副高山仰止景行行止的崇敬之感。

是啊，如果自己没记错的话，这位看似年轻的高僧大德，便是与那位六惠并称为“南北双秀”

的七秀祖师了。

虽然在师门传承衣钵仪式上，被六惠祖师的“菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃”

压过了风头，但七秀祖师依然开创出了不亚于六惠祖师的禅门北宗，亦被时人尊为“两京法主，三帝门师”

，实在是禅宗史上难得的一位高僧大德。

见他居然亲自来到此地，龙慕华不由得先合十为礼，尊敬地问道：“七秀祖师，请问，这颗魔化舍利子莫非是您老人家之物？”

年轻的七秀祖师亦回礼道：“小施主，说是也是，说不是也不是。

正好在此了了和尚门下昔日的一段嗔念，还望小施主成全。”

昔日在禅宗的传法大典上，那一首堪称神来之笔的偈语“菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃”

，使得威名赫赫的七秀祖师惜败于六惠祖师之下，未能继承五弘祖师的禅宗衣钵。

虽然他本人光风霁月，并不介意这件事情，但北宗门下的诸多弟子莫不耿耿于怀，常将此事引为平生奇耻大辱。

当南北两宗的门徒暗地里为此事较劲儿之时，北宗门下的弟子便常常当面嘲笑南宗的六惠祖师长得歪瓜劣枣，在气质面貌上根本不如自己师傅高贵典雅气度不凡，出身又是大字不识一个的乡野白丁，除了那首在自家师傅基础上再加创作的偈语外，压根儿别无所长，根本不配执掌禅宗一脉。

纵使七秀祖师屡屡劝诫甚至当面承认自己确实不如六惠禅师，并责令众人速速前往祖地参见六惠祖师，以归禅宗正门，却依然难以完全杜绝北宗门下的这种不服输的念头。

后来到了天宝大帝年间，七秀祖师的再传弟子岛仙禅师前往鲸海境内弘扬佛法，传承北宗禅门，并开创了鲸海戒律宗一脉。

然而，身为北宗门下，岛仙禅师难免会对七秀祖师昔日惜败之事有所牵怀。

因此，在其圆寂之后，他所留下的舍利子虽然一直被供奉在苏比寺，却因为这缕残念使得上面出现了些许瑕疵。

等时间线来到了三百多年前，当时鲸海的将军府第八代将军在全国境内进行了政治经济大改革，社会动荡的局面虽有所改善，但从那些处于中下层的大量武士阶层以及依然被压制的广大农民阶层，依然是将军府统治下最大的不稳定的因素。

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