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第8章（第1页）

更加恶劣的是，毓贤派兵守住城门，禁止教士出入，并把教士老幼拘至铁路公所，派兵看守。

过了几天又把这些人驱入抚署，毓贤下令行刑，当堂就杀了英教士男女老幼三十余人和役使二十余人，并在城门枭首示众，甚至剖心弃尸，积如丘山。

随后毓贤又把法国天主堂的教女二百余人驱赶到桑棉局，强迫这些人背教。

教女不从，毓贤就下令斩杀为首二人，以盆装血，令诸女遍饮，有十六人争饮喝完（基督教之饮圣血？看到这里，实在是毛骨悚然，居然有这样愚昧而残忍的官员！

）。

毓贤大怒，下令把这十六人吊死在高处，再次强迫其他人背教，但那些教女还是不从，且求死益坚。

当时整个山西因为不肯背教而被杀的，先后有数千人。

八国联军破天津后，山东前后两任巡抚李秉衡和毓贤，被指为祸首，后被清廷下令正法，行刑时毓贤被砍脖子，脖子一下没断，连呼求速死，他的仆人可怜他，助断其项。

张德成，原是天津白沟河人，操舟为业，并非什么义和团的元老人物。

据说当义和拳传至静海县独流镇时，有几个小朋友在练拳，德成在旁边看了大笑。

众人责问他，张德成不屑的说：&ldo;这也叫什么神拳？&rdo;旁边的人问他有什么本领，张德成就取出一卷黄纸丢在地上，让大家去捡，结果几个壮汉去拿，黄纸在地上纹丝不动。

众人大惊，拜倒门下说：&ldo;原来是神仙啊！

&rdo;于是推举张德成设坛，远近拳民争来附合，势力一时大涨。

后来直隶有四个道员结伴去天津，舟过独流镇时，被拳匪所抓，张德成审问后认为其是大官，在他们面前炫耀神术，并放了他们，让这几个人代为禀报总督，请饷二十万，自任灭洋。

裕禄得到上报后，派人召见张德成，张德成故意摆架子，不见。

裕禄后来派八人抬轿去迎接，才肯来见裕禄。

第二天，裕禄请吃饭，张德成吃到一半，忽然装睡，怎么叫也不理会。

过了一会，张德成打了个哈欠，伸了伸懒腰，用袖口中变出几个铁炮机管，说：&ldo;刚才元神出窍，从洋人那里偷了几个铁炮机管，敌炮已经作废了。

&rdo;裕禄听了，又惊又敬。

后来张德成便随意出入督署，裕禄又上表向朝廷推荐，称张德成年富力强，志向远大，又屡立战功，后来就得了头品顶戴花翎黄马褂。

天津城陷后，张德成带着余党挟带巨资潜逃，跑到王家口村的时候，还大摆架子，欺凌村人，村人大怒，群起反抗，余党全部逃了，张德成没来得及逃跑，跪在地上捣蒜般磕头乞饶，村人说：&ldo;你不是说自己刀枪不入吗，那今天就来试验一下！

&rdo;于是众人拿刀一阵猛砍，很快就把张德成剁成肉泥，原来只是个骗子。

曹福田，原是天津静海县人，本来是个游勇，嗜好鸦片，成天在街上游手好闲。

义和团刚兴起的时候，他去了天津，登上城楼，问租界在哪里，当地人说在东南方。

曹福田随即伏在地上，向东南叩首，过了一会站起来说：&ldo;洋楼要被烧了。

&rdo;这时，东方果然烟起（大概是河东哪家居民家起火了），众人大为骇异，大呼此神人也！

和其他义和团首领不一样的是，曹福田进城后，既不要求徒众跪迎，也不要求吃白斋（禁饮酒食肉），甚至还不禁止洋货，说，&ldo;洋货进入中国已经很长时间了，商民何罪之有，又何必毁坏其财产？&rdo;天津商民以为曹福田开明，更加的信奉。

曹福田自己在室中悬挂神像，居然是关帝、赵子龙、二郎神、周仓四人。

八国联军攻打天津后，曹福田坐不住了，于是做模作样的整队，用洋铁造了个鼓，吹大螺，吹吹打打，中间树一红旗，大书一个&ldo;曹&rdo;字，侧书&ldo;扶清灭洋天神天将义和神团&rdo;，准备和洋人开战。

让人捧腹的是曹福田的装扮，只见他骑着大马，戴着大墨晶眼镜，口里叼洋烟卷，穿长衣，系红带，脚蹬缎靴，背上扛快枪，腰里还挟着小洋枪，活灵活现就一现代青年的形象。

在路上，曹福田还不停招朋引伴，邀请路人随同前往观战，但刚走到马家口，又说前面有地雷，不能前进，绕道转了回来。

回来后，曹福田又命令商民做几千个蒲包和几千条麻绳，说是准备用麻绳捆缚洋人，蒲包则用来蒙其脑袋。

事实上，曹福田根本不敢和洋人开战，每天只是列队游荡，而直隶总督裕禄却奏报朝廷，给曹福田赏头品顶戴花翎黄马褂，实际上是虚报战功。

绅商害怕开战则天津全城糜烂，请裕禄议和，裕禄派人去问曹福田。

曹福田不准，说：&ldo;我奉玉帝敕令，率领天兵天将，准备全歼洋人，怎敢违背敕令？&rdo;

后来马玉昆兵败，天津城陷，曹福田易装逃跑。

同年冬天曹福田偷偷潜回静海县，被人发现，幸亏逃得及时，没被抓住。

第二年正月他又潜回老家，同乡之人将之捆了送官，最后被磔之于静海县，原来是个无家可归的人。

评议：正如德国卢森堡当年形容的革命专政‐‐少数几个首领，一些随机应变的政治骗子，还有一群被同化的弱者尾随其后，而他们根本不知道自己在这个闹剧中需要什么，扮演什么角色！

义和团大兴之时，很多人都跑去参加，但天津刚刚陷落，拳民们一下就消失得无影无踪了，真是相当奇怪。

国人大都怯弱，但在群体性疯狂发作的时候，同样喜好助纣为虐。

但灾难过去后，却都说自己也是受害者，如此故事，在最近一百多年里，已经发生不止一次了。

天津城破，日本兵先到，很多天津人大书&ldo;大日本顺民&rdo;五字，或贴在门上，或缠在手臂，以求保护。

这样的事情，发生也不止一次，国民如果没有形成独立人格的话，也将不会是最后一次。

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