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第64章（第2页）

太平天国刚刚定都南京后不久，清军就在南京城的东南郊建立了江南大营，一来用来困住天京，二来可以庇护苏州、常州地区的产粮区。

另外，在扬州城的北郊又建立了江北大营，以从上游威胁天京，并庇护淮北一带的产盐区。

这两个大营像定时炸弹一样，时刻威胁着天京的安全。

1855年初，太平天国的北伐军虽然已经全军覆没，但西征军的形势还不错，第三次攻克武昌，曾国藩也被围困在南昌孤城，皖北等地区都落入了太平军之手。

1856年初，在东王杨秀清的指挥调度下，太平军先击破镇江城外及扬州之敌，击溃江北大营；随后又调回围困南昌的石达开部队，在石达开外围作战并调走清军主力的掩护下，太平军猛扑江南大营，一举打破江南大营。

长期和太平军顽强作战的清将向荣，战败后上吊自尽，天京围解，太平军总算出了心头恶气。

巨大胜利的后面，却隐藏着重大的危机。

外患刚去，内忧就很快浮出海面，问题就出在太平天国的最高领导层上。

太平天国本是一个天王加上东南西北翼五王，天王高高在上，下面五王的地位却是不平等的，其余四王都要受东王杨秀清的节制。

1852年，南王冯云山已死于衰衣渡一战，而西王萧朝贵也死于同年的长沙之战。

这样，首义的最高领导层只剩下了天王洪秀全、东王杨秀清、北王韦昌辉和翼王石达开。

最说不清楚也最矛盾的是天王和东王的关系。

按太平天国的宗教理论，天王洪秀全是上帝次子，是上帝派来解救人间的最高代表，但东王杨秀清在当时洪秀全和冯云山不在而会众思想动摇的危急时候，和西王萧朝贵联手搞了&ldo;天父天兄&rdo;下凡的把戏，稳住了会众的情绪。

洪秀全回来后只得承认事实，不能去揭穿‐‐要是揭穿，大家就都露馅了，我要不是什么天父天兄，你洪秀全又算什么上帝的次子！

？

但承认杨秀清&ldo;天父下凡&rdo;有效就导致理论上和实践上都会出问题了。

东王杨秀清本应该在天王之下，但他时不时的可以&ldo;天父&rdo;下凡的名义，直接越过洪秀全给太平军部众发号施令，甚至还可以训斥洪秀全并打天王的屁股呢！

实事求是的说，东王杨秀清主持了太平天国早期的全面工作，取得的功绩是大家有目共睹的，而洪天王则大都是高高挂起，反有点虚君的味道。

这种类似二元的体制一直带到了天京，天王通常都在天王府中深居不出，很少参与具体的军政事务，只是醉心于搞搞宗教活动、写写打油诗并享受天王的快活日子。

由此，杨秀清也权威日盛，日益骄横，也起了篡位之心。

东王建有的东王府，穷极奢丽，内有妃妾数百，连宫中服务的都全部是美女，一点都不逊色于天王府。

杨秀清也是昼夜淫佚，还造有龙车放在东王府里，让美女侍妾裸体拖曳，以此淫乐。

杨秀清小时候穷怕了，一旦发迹，当然要大讲排场。

杨秀清坐的轿子，需要三十二个人抬，轿子里还有两个小童服侍，连轿夫都穿着华丽的衣服，派头不下当年的福康安。

每次出门，杨秀清的队伍前必打着绣有青白二巨龙的旗仗，鼓乐齐奏，扈从千人，一副煞有介事的暴发户样子。

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