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李大哥走上前，将水倒在石头上面，上面的画清晰起来，我们几个瞪大了眼珠子，一群土著人和士兵在围攻一个人，那个人勇猛异常，杀了好多人，最后才把那人杀了。

李大哥告诉我们，这种墓葬形式叫断魂阵，是南洋巫术的一种，专门镇凶恶的魔鬼。

既然不是我们要寻找的墓葬，不管他们是魔鬼还是神仙，与我们关系都不大，我们不碰还不行吗？南洋土著众多，因此原始宗教流行，一些医疗手段、宗教仪式和神秘主义相结合，就成了巫术，南洋巫术流派众多，也有着许多耸人听闻的传说。

火鸡告诉我们，魔鬼山下领地里那个原始部落凶狠悍战，从不愿与外人接触，90年代中期有一个澳大利亚的志愿者队伍进来，但再也没有出去。

我很感兴趣的是：这么强悍的一个部落是怎么和二战时的日本军人相处下来的。

据我所知，日军在南太洋诸岛上对付的土著的方法很简单，赶尽杀绝，除非找不到或打不过，但这似乎都不可能。

大家都没能给我一个相对合理的解释。

越往里走，路变得猛然陡了起来，林木变的稀疏，空气也变的凉爽起来，高大的树木上挂着许多动物头颅，大的有野牛头，鳄鱼头，小的有袋鼠、坡鹿。

每个脑袋都完整无缺，栩栩如生。

布林告诉我们，这是哇其山下魔鬼部落的标志，他们以头为万物之灵所在，所以他们捕获猎物后，砍下头颅悬挂在高处，而分食其他部位，他们也砍人的头颅祭天。

本来我都有点发毛，听他说砍人头祭天，更是毛骨悚然。

正在说着，他突然停住了，林中传来轻微的声音，似乎有东西在向我们靠近，大家神情高度紧张，就近寻找合适的掩体。

林中的声音越来越近，如果是动物，不应该是一只，而是一群。

士兵们举起枪，我握紧了手中的砍刀。

外面的声音更是大，里面更是夹杂着人的笑声。

在这个魔鬼领地里，是谁这么大胆，这么放肆。

应该不是土著，难道是这里的亡魂复活。

火鸡打了个手势，士兵们从两边悄悄掩进。

那些人越走越近，当他们走出密林，大家一起跳了出来，汉语、英语、皮钦语一起大吼，那群人吼的比我们还厉害，声音大的惊天动地，把我们反而吓了一跳。

一群八个人，全副武装，有男有女，有中有外，有黑有白。

领头的是个中年的白种人，这群人正是我们在飞往布卡岛上见的哪一批人，有两个巴国人领队。

火鸡的黑脸都吓成了猪肝了，由于疾病流行，早已经禁止普通人进入哇其岛了，而且这一帮大爷还进入了魔鬼禁地。

他不住地盘问，不是针对我们的，也就于我们无关了，乐的清闲。

我的心情放松下来，却感到仿佛有一双眼睛在盯着我。

我扭转头，一张乌黑的脸正在冲着我笑。

我的三魂走了七魄，大叫一声，向外一跳，同时手中的砍刀向后砍了下去。

我的一叫一跳，也把大家刚放松的神经又紧蹦起来，大家纷纷围了上来。

在我身后的一颗树根部，一颗完整的头颅挂在那里，我的一刀擦着头颅下缘而过。

那是一个男性土著人的头颅，看不出多大年纪，脸上透出诡异地笑，他本来是悬挂在我身后的树上，可能是时间久了掉了下来，把我吓了一跳。

我有些尴尬，自嘲地笑了笑。

真他妈的丢人，好在吴美女没在。

有人笑出声来，扭过脸，却是那个华人少女，嘴角里满是不屑。

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