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瓦妮娅讲的颇为认真，仿佛这是真实的历史，而我在心中的判断，这更是一个故事，以这些雕像的鲜艳程度，时间不会超过1000年，因为我见过数百年的彩塑也远比这要脱落损坏的厉害。

不仅在中国，在世界各地都有，那就是千方百计让自己的民族姓氏与神话挂上钩。

例如国内到处分布的人文始祖陵墓，就是一例。

在一个民族或家族的传承中，常常会有这样的事情，在传承的过程中，先祖的事迹不断被抬高，不断被优化，为尊者讳更重要的是要为后人脸上添光彩，于是，历史便不断的被修正，被歪曲。

我曾经见过一个在正史中被人不齿的人，在族谱中被描写为一个善人，正人君子，也见过因为某个恶名昭著的人因为曾经施舍了一块骨头而被后代拿出来做为否定历史的证据。

而唐代的鲜卑的李姓皇帝非要和老子李耳扯上亲戚，明代的朱氏也要扯上朱熹。

我至今很难相信，泰芙努特部落会和那个雨神有什么关系，甚至他们不可能同宗同祖，只是偶然的机会，他们中的一个先祖听说甚至有可能臆造了这个故事，然后一代代传承下来，现在就连自己的子孙都相信了这个神话。

可是那些蜂拥而进的军队，那些失踪的考古学家还有德国人、日本人，还有那神秘的四姑娘，他们既不是疯子也不是傻子，他们舍弃了性命要往基苏山去做什么，还有那些死在沙漠里的人，还有那些杀人如麻的象蝎子的怪物，这一切都象团麻一样缠绕着我。

我相信，这一切都只要在其苏山里面才能找到答案。

瓦妮娅的本意是想阻止我们去基苏山，但我们是什么人，是外勤组，我们去过远比这邪恶的地方，我们不害怕艰难险阻。

见我们去意已绝，她提出了个让所有人都惊讶的条件，她要和我们一起去。

这句话一说，四座皆惊，阿西斯，奥姆和坦莎娅都是皆力反对，瓦妮娅是整个部落的灵魂，她万一有个三长两短，将置部落于何地。

而我也不想她跟我们一起去，对我们来说，她标准是一个累赘，她需要人保护，她需要人服侍，她对我们好无益处。

可是她的态度更坚决，任谁苦劝都没有丝毫动摇，而且她表示如果她去不成，那大家都不用去了。

前路多艰局面就这样僵持下去。

似乎谁也说服不了谁，最后还是肌肉宋提出了一个办法解决了问题，这个办法就是神意，交由万能的拉神决定，他具体的做法是，用一枚钱币掷出，猜正反面。

我们都同意了这个办法，毕竟僵持下去不是办法。

神告诉我们，也就是钱币告诉我们，瓦妮娅可以去，所有的人再无异议。

瓦妮娅要去，事情就变的复杂了。

嘎达会议决定，奥姆，坦莎娅、亚都同去。

并抽取最精锐的二百人，配备最好的武器。

而阿西斯镇守阿尔凯努山，亚图真所部在基苏山外围接应。

朱天伦也建议让哈里、杰克逊、扎瓦拉里和我们一起去基苏山，只是不给他们武器。

杰克逊和扎瓦拉里这两人好说，只有哈里，最精锐的部队保护重要人员，全军覆灭，现在又被人押着去基苏山，总是咽不下这口气。

我告诉他，只有这样，我们才有机会找到失踪的四国科学家，他才有可能将功赎罪，才让他的情绪稍微平静下来。

人多事杂，过了二天我们才准备好前去基苏山的物资，四百头成年骆驼，足够一个多月食用的粮食，饮水。

还有武器弹药，按照骆驼的要求，集中了相当多的重武器，部落里没有防空导弹，反坦克导弹等武器，却有足够多的prg火箭筒。

我们同时也携带了大量的手雷，还有枪榴弹，亚都甚至找来了三枚七十年代苏式的重型反坦克地雷，地雷属于联合国公约禁用武器，只不过在黑市上还有一些老式的在流通。

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