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因为在耶稣活动的年代，犹太人的家园早已成为罗马帝国的殖民地，犹太人身为被罗马暴政统治之下的臣民，并没有审判耶稣的权力，更不可能去向罗马当局施加压力处死耶稣。

《新约》作者故意把彼拉多描写成一个优柔寡断、善良通达的总督，蓄意淡化他的杀人罪行。

说他是最后很无奈地屈服于犹太暴民的压力，才判耶稣死刑。

其实彼拉多生性残酷、办事独断专行、为人暴虐无情，是一个“杀人不贬眼的刽子手”

，“常常不经审判屠杀手下的臣民”

。

《新约》作者置历史事实于不顾，把杀害耶稣的罪过移接到犹太人身上，真是用心良苦。

事实上就算是犹太人出卖的耶稣，也不是什么大不了的事，最多算上内斗，大家似乎都忘了耶稣是哪一个民族的，他也是犹太人，马太根据耶稣的家谱写出了一个完整的历史；“上溯二十八代，耶稣的血缘一直可以追溯到犹太历史上最负盛名的大卫王。

再由此上溯十四代，可达到亚伯拉罕，据信他是所有犹太人的祖先”

。

可是为了一个犹太人出卖犹太人，却让犹太人做为一个民族遭受了两千多年的苦难。

公元三三七年罗马皇帝君士坦提乌斯下令禁止犹太男子与基督徒女子婚配，违反者处死。

七年，又下令皈依犹太教者和从事皈依活动的人均处以死刑，并没收财产。

四二五年又宣布彻底废除犹太族长制和犹太教公会。

公元一零二六年，英国开始驱逐犹太人出境，英王狮心查理（一一五七一一九九年）加冕时，犹太人被大批屠杀。

在疯狂的迫害下，据说有一千五百个狂热的犹太人杀了自己的妻子儿女后，纵火自焚，尸首被集体埋葬于约克城的宫廷附近。

一四九二年三月三十一日，西班牙斐迪南国王为了消除异教徒，建立一个真正的“天主教”

王国，下令驱逐西班牙及其领地的所有犹太人。

据历史学家估计，约有二十至四十万人被驱逐，是欧洲历史上最大的一件驱逐案。

一零九五年，教皇乌尔朋二世亲自发动十字军运动，号召信徒进行圣战，此后一共发动了八次东征。

尽管这次运动的主旨是从穆斯林手中夺回巴勒斯坦，而不是为了迫害犹太人，但实际上犹太人从一开始就是东征的惨烈受害者。

因为当十字军组成出发时，被教会指为异教徒的穆斯林尚在千里之外，而他们一向憎恶的另一个异教徒犹太人却近在眼前。

于是参加十字军的狂热基督徒便以犹太人为第一袭击目标，开始了对欧洲犹太人的屠杀。

一零九六年春天，迫害犹太人的行动蔓延到莱茵河地区，当地犹太人请求皇帝和教会保护，皇帝和教会答应在犹太人支付巨款后，允许他们进入城堡并派军队保护。

可是犹太人进入城堡后依然受到十字军的袭击，奉调保卫的士兵却拒绝保护犹太人，而任由十字军袭击。

结果，该地区的犹太人全部被杀害。

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