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那个手上插着铁棍的喇嘛突然睁开了眼，反而把我们两个吓了一跳，他奇怪地打量着我们，在说什么话，可惜的是我一句也没听懂，四姑娘卷起舌头，试图和他对话，但一会也歇了气，估计是两人之间鸭同鸡叫，谁也听不懂对方在说什么。

我又气又好笑，这些人竟然是苦行僧，苦行僧也叫禁欲者或苦行修道者，最先起源于印度教，印度教认为，人需要经过多次轮回才能进入天堂，得到神的关照。

而有些人希望能走捷径，在此生就得到神谕和真经，苦行僧就被认为是这样一条捷径。

苦行僧的主要任务就是冥想修行，通过把物质生活降到最为简单的程度来追求心灵的解脱，摆脱无尽的轮回之苦。

正因如此，苦行僧经千年而不衰。

他们被许多人看成是来凡尘普渡众生的“神的使者”

。

同样发源于印度河流域的佛教，在其一些早期教派中继承了印度教的苦行修道，其中以密教继承最为彻底，苦行僧之所以叫苦行僧，是因为他们视自己的身体为罪孽的载体，是臭皮囊，必须劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，方能获得精神的自由和灵魂的解脱。

但这种折磨自己，不惜自残身体，却真的让人难以接受。

那僧人说的正起劲，突然想起了什么，脸上变了颜色，放下佛珠，拿起一根筷子粗细的铁棍，插进了在佛像上的左手，鲜血四溅，而他脸上痛苦的表情转瞬既失，露出一种解脱的表情，又闭上眼，专心致志地数起手中的佛珠。

四姑娘碰了个大钉子，她两眼一瞪，看来想要发作，却听到一个声音从后面飘了过来：“枯叶（音）领他们进来。”

这声音并不高，仿佛有人在你旁边和你聊天，但每一个字又都清晰无比，是标准的北京话。

以前看武打小说，常常有什么千里传音之类的武功，上学后才知道那纯粹是瞎编乱造，但今天身边没人，却有人说话，还真是让人有点浑身发冷。

那个盯着灌木不放的僧人慢腾腾地站了起来，伸出手做了个请的手势：“上师请你们进去。”

四姑娘脸色显得异常郑重，跟在那僧人后面，我也紧张起来，紧走几步跟了上去。

四姑娘进这座喇嘛庙显然是有所求的，难道她要找的就是这个人。

可是为什么要带我进来，这些苦行僧行为古怪，而且一般的研究人员认为，人在严重的禁欲修行情况下会产生心理扭曲。

可是当保镖，可以多带几个，而且我武功平常，上来送死的可能性更大。

穿过黑暗的仅容一人爬行的地洞，不多远，前面出现一个小石窟，只有十几平方米，在石窟里坐着一个苦行僧，他身材更加瘦小，和电影中的干尸差不多，整个身子罩在一座破旧的僧袍之下，但他的两腿之间缠绕着一只茶杯粗细的铁链子，铁链子一头穿入石壁。

四姑娘迟疑了一下，在这黑暗的洞穴中，辨认这具类似于干尸的人是谁，确实很困难，那个叫枯叶的僧人行了一个礼，又爬了出去。

石窟里弥漫着一股恶臭味，看着满脸惊愕地四姑娘，我也不知道该怎么办。

四姑娘的三叔“是语儿还是慧儿？是慧儿，语儿那能担此大任。”

干尸慢慢地睁开了眼，他虽然形似干尸，但两眼一睁，精光四射，慑人心魄。

一听此语，四姑娘再也抑制不住自己的感情，泪如雨下：“你是三叔还是爸爸。”

我早已经猜出这老人和四姑娘渊源颇深，但却怎么也不会想到这个干尸一样的人尽然是四姑娘的父亲或是叔父，可是就连四姑娘也认不出自己的亲人。

那具干尸点了点头：“我是你三叔。

我佛慈悲，想不到我今生还能见到你。”

我身子一震，果然是她的三叔。

我突然有一个疑问，四姑娘的三叔为什么会出现在这里，而且他为什么会被用铁链子锁着。

这真是一个疑问没解开又一个疑问接踵而来，四姑娘上前抱着“干尸”

失声痛哭，而“干尸”

并没有流泪，或许他本就无泪可流，他嘴里在低声吟唱，声音低沉富强兵节奏。

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