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峡谷中风非常大，似乎有万千野兽在奔腾。

吃饭后唐然去查哨，我和凤青龙坐在帐蓬里正有一句无一句的闲聊。

凤青龙说那个叫伊贺天宗的日本人很诡异，这小子能听懂中国话却装着听不懂，不要在他面前多说什么。

我点了点头，在这里任何人面前我都不敢多说什么，正聊着，有人伸进来半个脑袋，原来是四姑娘，她向凤青龙点头致意，便坐在我的对面一言不发。

凤青龙久在江湖，自然明白，借口找柳生老鬼子要点酒喝，便钻了出去，但我知道他并没有走远，从脚步可声可以听出他在帐蓬周围转了一圈然后便立在门口，似是防备有人偷听。

外面已经点起篝火，哪些马帮中的人甚至唱起了歌，歌声苍劲浑厚，在风中显得那样奔放豁达。

“庙里的人是我三叔，伯父说他年轻时非常英俊。”

四姑娘在犹豫了好大一阵子，才开了口。

我点了点头，我已经听出来了，但这不是重点，我想知道的是其它的事。

四姑娘眉头紧锁：“七哥，我们要去蓝月谷里找我的父亲，他就在这蓝月谷里，也许他还活着。”

我看着四姑娘，她在说她父亲时并没有过多的悲伤，这一句话应该是真话。

可我还有很多事迷惑不解？失事的飞机，还有上面的珍宝又是怎么一回事，还有蓝月谷，这个名字怎么这么耳熟，我好象在哪里听过。

虽然不知道现在我们的具体位置，但我可以判断出我们还在国内，也就是说，他的父亲已经困在国内的某一个山谷最少有十几年了。

这几乎是不可能的事，先不说四姑娘的父亲一定不是个普通人，就算普通人被困在一个地方十几年，他为什么不寻求救援。

我知道在我们这个国家，专政的力量是多么的强大，法律和政权已经延伸到国内最偏僻的地方。

而且四姑娘他们完全可求助政府，如果没有那只有一种可能，四姑娘的父亲做的事见不得人。

既然见不得人，但四姑娘为什么还要邀请外国人参与。

我知道，这些人决不会为了蝇头小利而甘愿如此辛苦地听命于四姑娘。

四姑娘说话的声音很低，也有些吞吞吐吐，每一句都仿佛下了很大的决心：“老七，你应该知道香巴拉王国的传说，我们这一去，就是去寻找香巴拉王国，我的父亲很可能就在里面。”

在藏族的传说中，在青藏高原雪山深处的一个隐秘地方，有一个被双层雪山环抱王国，那里有雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊、金矿及纯净的空气，这个王国就是香巴拉王国。

“香巴拉”

是藏语的音译，又译为“香格里拉”

，其意为“极乐园”

，是佛教所说的神话世界，时轮佛法的发源地；佛学界认为香巴拉是一个虚构的世外桃源，是藏传佛教徒向往追求的理想净土即：“极乐世界”

、“人间仙境”

。

在这个世界里没有贫穷和困苦，没有疾病和死亡，也没有人与人之间的尔虞我诈，更没嫉恨和仇杀……这里花常开，水常清，庄稼总是在等着收割，甜蜜的果子总是挂在枝头，这里遍地是黄金，满山是宝石，随意捡上一块都很珍贵。

关于香巴拉隐秘历史的记载和传说，大量存在于现在西藏文化的各个组成部分当中。

藏经、西藏口头文学、诗歌、流浪说唱艺人等，都对香巴拉的隐秘历史给予了极大的关注。

甚至连六世班禅大师罗桑华丹益希，根据《大藏经》中的经典，也写了一部通俗的《香巴拉王国指南》。

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