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“伏藏”

，藏文是“爹玛”

。

“爹”

，有“宝贵”

和“值得保全”

之意，是指一件很珍贵的东西被埋藏，最终再被发掘出来。

相传莲花生大士自从到西藏传扬佛法后，发觉当时藏人的质素未足以接受密法，以及当时有些法的因缘尚未成熟，故离开西藏前，将很多教法、佛像、法药埋在不同的领域里——有的在瀑流，有的在山岩，有的在虚空，甚至有的在圣者的甚深禅定之中。

宁玛派所具有不共的伏藏，包括取藏特有的方法和原则。

取藏者被称为“得登巴”

，相传都是莲师和他的弟子的化身，能圆满地重整伏藏经文，并准确地解读伏藏经文的理论和方法，最著名的如《西藏度亡经》等等。

伏藏经师就是直接得悟佛法的经师，据说上万人中几十年难有一遇，而这两人都是伏藏经师，由此也知道永嘉寺的实力。

达孜扶起柳生，此时的柳生两眼无神，一片虚脱。

老喇嘛低声说：“此地不宜久留，快离开。”

我们几个刚要离开，却听见枪声，和有人的惨叫声，这声音如此清晰，由远及近，还没等我们明白过来，几个人匆匆从对面快速奔跑，他们几个连跑边扭头射击，似乎后面有人再追他们。

老喇嘛大喝一声退，我们几个疾退，那几个人似乎根本没看到我们，只是不住地回头张望。

我看的分明，为首的是一个龙氏家族的人，跟在身边的有马帮的，还有两个假和尚，他们全身是汗，面孔扭曲，仿佛遇到了极恐惧的事情。

凤青龙大喝一声，几人一震，挤成一团，那两假和尚一左一右，突然扑向了龙氏冢族的少年，两把匕首如毒蛇一般同时刺出，事出突然，而且距离又近，空间狭窄，少年根本来不及躲避，已经刺中了肋部。

但那少年功夫实在诡异，两把匕首同时刺中两肋，他嘶吼一声，已经拍中了其中一个人的头部，那个人连哼都没哼出声来，便瘫软在地上，另一个人身形急退，但那少年身如鬼魅，紧跟在后面，一拳击出，把另一个假和尚的胸口打的陷了进去，口喷鲜血，眼见已经不能活。

这个少年在龙家地位不高，年纪看起来也只有十六七岁的样子，但他举手投足之间，不带丝毫烟火。

我已经见识过龙氏兄弟的武功，自然没有什么，但其它人却被惊呆了，凤青龙低声说道：“这不是山西龙家的武功，这是什么鬼功夫？”

我们在侧旁悄声说话，可距离不到二十米的龙家少年似乎根本没有察觉，他杀了两个假和尚以后，把目光转向了那几名马帮的人。

那几人早已经被骇呆，虽然是同盟，但此时他们早已经刀枪并举，对准了龙家少年。

鬼魂还是妖魔龙家少年惨然一笑，已经扑了过去，他身形轻灵，那几人扣动了扳机，却没有一枪打中，那少年举手投足之间，已经把几个人都打倒在地，最后一个人撒腿就跑，可是没跑几步，已经被龙家少年追上，在他的后颈上轻轻一斩。

那人还在奔跑，但跑了几步整个人仆倒在地，龙家少年站在旁边，轻轻一笑，却慢慢地倒下。

我知道这些不是幻影，而是真实存在的，只是我们近在咫尺，他们为什么仿佛没有看到我们。

地上的几具尸体在最短时间内干枯萎缩，我伸手从少年尸体上取下两把匕首，把一把递给了四姑娘，自己留下了一把，我还想去捡枪，却发现枪已经摔坏，老喇嘛不住嘴地催促我们快走，我只好跟上，绕过地下的尸体继续往前走。

四姑娘扭头问我：“老七，你是学生物的，刚才崖壁的那株植物是什么东西？”

我摇了摇头：“不知道，这阴暗的地下，无阳光无土壤，他们不属于我们常说的生物种类，但大概原理是这些生物体内含有致幻剂，才让我们所看皆属幻境。”

老喇嘛扭过头看了看我：“老七所言极是，密宗阵法虽然严密，但毕竟是人为，人纵然思虑周详，却远不及天地变化无穷，此地不知因何生此物，破了密宗阵法，才有此绝境。”

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