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这些秘密,还是掌握在少数人手里更好。
带着王董事长的指点,江河回家想了半天,利用记忆中掌握的那一鳞半爪的知识,江河决定走最高路线,拍**oss和小boss的马屁。
虽然不知道两人是否是一个派系,但竟然他们二人能坐上来,就证明他们的派系在社团内拥有优势,所以拍他们的准没错。
而两人的联系点,江河也早已想好,那就是去拍前任胡shu记。
作为当今两位boss的伯乐,同时也是华夏社团中除了周总以外江河最敬爱的社团头领,耀胡shu记在社团内的历史定位一直不是很好,甚至还比不上出台多项改革方案却无一惠及百姓,反而肥了一群特权阶层的朱总。
耀胡shu记在社团内遭到不能说的冷待遇,就在于其过于改革。
武装大乱斗结束后,耀胡shu记临危受命,主持华夏内陆的平反冤假错案和真理标准大讨论两项工作。
在1978年,耀胡shu记更是大胆的提出毛太祖晚年也有错误,社团应当纠正他老人家的错误,并针对“两个凡是”
,提出了“两个不管”
。
之后,耀胡shu记还将对“六十一人叛帮集团”
复查一案的设想告诉了总设计师,连总设计师也为耀胡shu记的勇气和魄力感慨。
1981年,在拨乱反正中有重大贡献的耀胡shu记被同样支持改革的总设计师推上了boss宝座。
在担任**oss期间,耀胡shu记经常深入基层,尤其是当时的老少边穷地区,并大力提拔了一批有能力的年轻干部,锦胡shu记和温总当时就在其中。
从闭关锁国一般不让民众知道外界信息,并一味的向民众宣传国外有多么多么糟糕,国内有多么多么好,到一下子打开国门,让民众知道原来外国使多么好,国内与他们有多大差距。
如此巨大的反差,自然内陆民众的小心肝难以承受,由此滋生出各种情况。
1986年,因河肥某大学生学生对贪污问题越来越严重,以及民大代表橡皮图章的性质不满而上街游行请愿,使得内陆17个大中城市高校的学生们相继爆发声势浩大的示威活动,要求正腐进行反**和民主化改革,提出了“要民主、要自由、要人权、反官倒、反**”
的口号。
这一事件,被社团的元老们视为是资产阶级的过度自由化,是由自由化的知识分子煽动起来的,脱不开耀胡shu记的纵容。
鉴于屁民们的要求太过荒唐和不切实际,内陆的隐藏boss总设计师发动了反对资产阶级自由化运动,并联同其他几位隐藏小boss,如西来爹、宝宝爷等人,一起去耀胡shu记家谈心,当时只有净瓶爹站在耀胡shu记一边。
而谈心的结果,使得耀胡shu记成为了内陆第一位非正常离任的shu记。
耀胡shu记的人事调动没有履行社团规章中关于shu记更换办法的原则,也为后来一件震惊中外的大事埋下了伏笔。
1991年,耀胡shu记不幸因病去世,社团内为其举行了比叶帅逝世时还高半格的追悼会,全国人民也向这位老人进献花圈寄托哀思。
当时一位清华学子曾说过:“他走了,两袖清风,一身正气,却也唤醒了我们。
他在,我们还心存一线希望,期待能在某一位较开明领导人的影响下,能得到更宽松的政治环境,或者说是民主。
现在,我们意识到,民主不能靠别人赐予,必须靠我们自己去争取。”
哀莫大于心死之下,再加上对耀胡shu记遭遇的同情和其开发清廉信息的尊崇,以及改革开发以来引发的官倒与贪污的严重不满,悼念耀胡shu记的活动使得知识分子们串联起来,造就了震惊世界的八平方事件。
八平方事件的发生,使得在武装大乱斗中被周总保下来的华夏文人脊梁,彻底被坦克碾碎,被机枪打断。
只剩下弹冠相庆的社团高层们,继续分吃着华夏内陆这块蛋糕。
现在江河要拍两位新boss的马屁,把耀胡shu记拿出来重新装裱,自然要把耀胡shu记拨乱反正、与总设计师改革维新、关心老少边穷地区、关心希藏问题、大力提拔年轻有为干部等事迹拿出来大肆渲染,将耀胡shu记刻画成一个不下于周总的好领导。
至于社团不想提的那些事件,当然也要一带而过或者春秋笔法。
在华夏人的传统思维模式中,领导好则样样都好,其中也包括其提拔且青睐有加的后辈。
所以赞扬耀胡shu记,就是在间接的赞扬两位新boss。
耀胡shu记树立的越伟大,两位新boss的金光也更加闪耀。
定下了基调,江河所拥有的能量便全力运作起来,对黑《快乐传说》的问题视而不见,转而全力宣扬耀胡shu记。
成绩是可喜的,随着对耀胡shu记的大力宣扬,并不断提及受耀胡shu记提拔的两位新boss,主流媒体对《快乐传说》独善其身的问题提得越来越少,反而是附和着江河的人马赞扬着耀胡shu记,将耀胡shu记夸赞得天上有地上无,对耀胡shu记的伯乐能力更是夸奖得一塌糊涂。
在一派喜庆祥和的气氛中,人们终于把《快乐传说》的黑点淡忘,在有心人的引导下,转而关注其他问题。
当时间来到六月时,江河送给张毅谋的三重惊喜也将陆续送出,这次江河就将以市场手段解决问题,让影迷们用脚投票,看张大嘴还能玩出shime花样。
ps:八老中的三位一直有争议,本人采取的是其中一种。
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