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第24章 闻过则改与思而后悦的修身指南孔子论君子的进德修业之道（第1页）

原文：

子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。

巽与之言，能无说乎？绎之为贵。

说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”

解读：

一、原文释义，启迪智慧

孔子满怀着深切的期许说道：“那些合乎法规、礼法原则的严正规谏之言，人们又怎能不去听从呢？然而，真正可贵至极的是在听从之后能够切切实实地改正自身存在的过错与不足。

对于那些以温和恭顺的方式表达出来的赞许、肯定的话语，人们又怎么可能不心生欢喜呢？但其中最为关键且可贵的是能够对其进行深入细致的推究和思考。

倘若只是一味地沉迷于令人愉悦的夸赞之中而不去认真思索其真实与否、恰当与否，只是在表面上听从了严肃的劝诫却丝毫不愿意付诸实际的行动去改正自己的缺点和错误，对于这样的人，我实在是不知道究竟该拿他们怎么办才好了。”

首先，“法语之言”

，这里的“法”

指的是法则、规范，“语”

是言语、话语。

所以“法语之言”

指的是那些符合社会道德规范、法律法规以及正统礼仪准则的严肃而正直的言论。

这些话语往往基于正义和真理，以毫不留情、直截了当的方式指出人们行为的不当之处或者思想上的错误观念。

“能无从乎”

，“从”

在这里表示听从、依从。

这四个字所表达的意思是，按照常理和正常的思维逻辑，当面对这样义正词严、完全符合正道的规谏时，人们在情理上应当表示顺从和接受。

它反映出人们在面对无可辩驳的正确道义和准则时所应具备的最基本的态度。

“改之为贵”

，“改”

这个字的核心意义在于变更、修正。

它着重强调的是将所听到的那些正确且有益的劝诫切实地转化为具体的行动，通过对自己的行为方式、思维模式进行全面且深入的修正和改进。

这种能够把从外界接收到的正确认知成功地转化为实际的自我完善行动的能力和做法，才是最为珍贵、最值得被推崇和赞扬的高尚品质。

“巽与之言”

，“巽”

意味着恭顺、温和，“与”

有给予、赞许的意思。

所以“巽与之言”

指的是以委婉、柔顺、令人感到舒适和愉悦的方式所表达出来的表扬、称赞和肯定的话语。

“能无说乎”

，“说”

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