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第47章 抵巇第四 见微知著及时补救 1（第1页）

“千里之堤，溃于蚁穴”

说的就是小的东西可以引发大的危机。

任何事物的发展都会有裂隙，而这种裂隙会由小变大，造成严重的后果。

所以做事情要仔细，发现了不好的事情要从源头上遏制其发展；如果开始没有发现，后来发现了，就要及时补救，俗话说“亡羊补牢，未为晚矣”

，就是这个道理。

另外，对于细小的事情要有长远的眼光，要预知其对以后的影响，未雨绸缪，防止发生大的祸患。

鬼谷子认为万事万物都是起于秋毫之末，一旦发展起来就会像泰山一样根基宏大，错过时机就无法补救了。

如果事情真的发展到了无法遏制的地步才发现，那么干脆就不要遏制，加一把力，让其彻底毁坏，然后重塑。

当然，事情能补救还是得补救，毕竟重塑一个新的东西，一切都需要重新建立。

巇者，罅也。

罅者，涧也。

涧者，成大隙也。

巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。

物有自然，事有合离。

有近而不可见，有远而可知。

近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。

巇者，罅①也。

罅者，涧也。

涧者，成大隙也。

巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。

事之危也，圣人知之，独保其身。

因化②说事，通达计谋，以识细微，经起秋毫之末③，挥之于太山之本。

其施外④，兆萌芽孽之谋，皆由抵巇。

抵巇之隙，为道术用。

天下分错⑤，上无明主；公侯无道德，则小人谗贼；贤人不用，圣人窜匿；贪利诈伪者作⑥，君臣相惑，土崩瓦解，而相伐射⑦。

父子离散，乖乱反目，是谓“萌芽巇罅”

。

圣人见萌芽巇罅，则抵之以法。

世可以治则抵而塞之；不可治则抵而得之；或抵如此，或抵如彼；或抵反之，或抵覆之。

五帝之政，抵而塞之，三王之事，抵而得之。

诸侯相抵，不可胜数。

当此之时，能抵为右⑧。

自天地之合离、终始，必有巇隙，不可不察也。

察之以捭阖，能用此道，圣人也，圣人者，天地之使也。

世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。

可以上合，可以检下。

能因能循，为天地守神。

①罅（ｘｉà）：裂缝。

②因化：顺应变化。

③秋毫之末：指秋天动物所生出的细毛，形容细小。

④施外：施教于人。

⑤分错：分裂，离析。

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