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第九十二章 高僧二（第1页）

第九十二章高僧（二）

曾华转过来对众战战兢兢的高僧们说道：“最近发现许多奸细，中间有大半是僧道，这可不是什么好事。”

“大人，僧道中自有好坏，这是敌国借用我等名义行事而已。

我佛道都是出家离世之人，不会问这些俗事，还请大人明察。”

法常辩言道。

“这个我知，只是还请你等僧人多加约束自律，一旦坏了律法就不好看了。

你们说是不是？”

曾华依然是那么和悦。

法常点头称是，再强打起精神，陪着曾华继续喝茶，几杯茶下来，在阚重、卜咎等人的慢慢引开话题下，曾华的脸色似乎好看起来。

看到如此，法常不由小心翼翼地试探道：“大人，佛祖传训，就是要世人向善，安守本分，这点还请大人明察，以免听了偏言误解我佛教正义。”

“是吗？世人向善，安守本分？”

曾华听到这里不由坐在那里沉吟起来，过了一会对法常说道：“我对佛教了解甚少，还请大和尚讲解一二。”

法常听到这里不由大喜过望，连忙打起精神，用宏亮的声音开始讲道：“佛云，这世间有缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘。”

“而世间万物都是由各种因果结合而生；万物又变化无常，非永恒实在，是缘生缘灭的，一切皆空。

有生有死是世间法，在佛祖看来不生不死才是出世间法。

世间一切苦痛即生老病死等八种苦恼，一切又皆虚幻不实、变化无常，不足贪恋。

因此，众生须通过修行来解脱烦恼，达到寂静快乐的涅磐境界。”

“而世间万法是因果相续的关系，一类的因产生一类的果。

因果法则决定了过去、现在、未来三世。

要获得解脱，必须种下善因、精进修行，才能在来世得到善报。”

法常寥寥而言，讲得是口生莲花，而旁边的众僧听得是敬佩不已，阚重、卜咎等俗家信徒更是听得如痴如醉，真不愧是大和尚佛澄图的弟子！

曾华虽然是听明白了，但是听得有点头昏脑涨。

看来这佛教还是和自己知道地一样。

都是讲怎么因果报应，通过修行认清人世间的虚幻无相，最后从人世间的苦难离集中解脱出来，并超越生死轮回。

这里面的东西和自己捣鼓的宗教有点相似，不过也正常，宗教这东西，很多东西都是相通的，只是站的角度不同。

看到曾华低着头在那里沉思。

法常以为这位大人已经被自己打动了，连忙准备趁热打铁好好规劝一下这位关键人物。

这时曾华突然抬头问道：“大和尚，依照你的说法，我华夏亿兆百姓数十年来饱偿战乱，又惨遭羯胡毒手，难道是他们前世做了什么恶，所以今世被如此惩罚？”

法常听到这段话，心里咯噔一下。

这话可不好回答，要是回答是地话，难道这亿兆百姓都前世作恶？说出去要是被那个圣教利用了，再一添油加醋，恐怕不知道“真谛”

的百姓一定会唾弃佛家的。

沉思了一会。

法常便缓缓地答道：“一切皆是法缘，一切早已注定。

作恶者必当报应，受难者必得福趾，生死轮回。

谁也逃不脱。”

听到法常迂回的答话，曾华点了点头继续说道：“大和尚的意思是，百姓这世受了苦，下世自然有回报，会享受绵荫；而羯胡和那些为非作歹，杀人无数，残害百姓的恶人自然会在后世有报应？”

法常虽然觉得曾华有“偷换概念”

的嫌疑，但是他却无法说出这其中的不对来。

而且按照曾华字面上地意思，和自己讲得大致也是一回事。

思来想去，最后不由地缓缓点点头。

曾华此时语气凝重地问道：“既然后世有报应，那么是不是百姓就应该忍一忍，反正坏人后世有报应，会变猪变狗。

于是百姓就应该逆来顺受，不管恶人是如何欺压自己都要忍，因为这些作恶的人后世都会有报应！”

听到这里。

法常觉得曾华的话语偏离了自己话中的意思。

连忙出言辩道：“佛家正因为如此所以才以无边佛法化解世间的暴虐之气，播佛法于四方。

让恶人归善，只要人人都向善了，那么也就没有那么多地杀戮和苦难了。”

“人人向善？听说石虎一边供奉礼待大和尚佛澄图法师，一边杀亲子，屠百姓，丝毫没有因为信佛而减少了半点暴虐之气。”

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