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第八十章 幻术上（第1页）

“啊？丽姐你别吓我，那边……那边挺好看的呀。”

“你懂什么！

这是墓里，根本不可能有这种奇观。”

丽姐说完，从地上捡起一块石子朝那楼殿使劲扔去，只听“当啷”

一声，石子落在楼殿的上空出现了一道裂痕，紧接着“哗哗哗”

刚刚还庄严的宫殿瞬间化成一堆玻璃散落在地，而在我们的脚下则是深不见底的深渊。

破碎的玻璃渣全部落入深渊里去了。

果然跟丽姐说的那样，刚刚的宫殿是假的，我们要是多往前走去一定会跟那玻璃渣一样落入深渊之中。

林梦莹见此状，脸色都惨白了，看来也是吓得不轻。

“我就知道这楼殿有问题，也不看看我是干什么的，幻术本来就是我吃饭的看家本领，这点再看不出来我也不配座位外八门的下四之首。”

“没想到这幻术竟然如此了得，我一直以为就是普通魔术那样糊弄糊弄……”

看到丽姐再一次解决危机不仅对丽姐赞叹。

“大家注意，这是昆仑墓又称昆仑迷窟，刚刚那个只是开门礼，里面肯定会有更多的扰乱人心智的幻术，所以没有我一般人是不会轻易破解的，这也是为什么上头一直想让我下墓的原因。”

“幻术听起来很刺激的，丽姐你能不能跟我们简单描述一下，省的待会我们大家中了这幻术还不知道。”

大海把刚刚一幕看的仔仔细细，看样子十分感兴趣。

“好吧，为了大家的安危以防止大家不会轻易像梦莹那样我就举几个例子吧。”

幻术是一种虚而不实，假而似真的方术。

战国列御寇所著的《列子·周穆王》：“穷数达变，因形移易者，谓之化，谓之幻。

造物者其巧妙，其功深，固难穷难终；因形者其巧显，其功浅，故随起随灭。

知幻化之不异生死也，始可与学幻矣。”

《后汉书·陈禅传》：“永宁元年，西南夷掸国王诣阙献乐及幻人，能吐火，自支解，易牛马头，明年元会，作之于庭，安帝及群臣共观，大奇之。”

当时，陈禅上言反对设夷狄之技，尚书陈忠却认为“禅国越流沙，逾县度，万里贡献，非郑卫之声，佞人之比”

。

流沙在今西北，是古代中西交通的必经之地。

禅国如果是在西北以远，为什么被称作西南夷？这个问题尚待今后进一步考证。

汉代刘歆的《西京杂记》也记载了汉代幻术，《太平御览·方术部》引其文：“余所知有鞠道龙善为幻术，向余说占事，有东海人黄公少时为幻，能刺御虎，佩赤金为刀，以绛缯束发立兴云雾，坐成山河。

及衰老气力羸惫、饮酒过度，不能复行其术。”

又曰：“淮南王好方士，皆以术见，遂后画地为江河，摄土为山岳，嘘呼为寒暑，喷嗽为雨露，王亦卒与诸方士俱去。”

这种兴云吐雾的幻术，传闻汉人樊英也有一招，《后汉书·方术列传》记载：“尝有暴风从西方起，（樊）英谓学者曰：‘成都市火甚盛。

’因含水西向漱之，乃令记者日时。

客后有从蜀都来，云：是日大火，有黑云卒从东起，须臾大雨，火遂得灭。”

这件事有偶然的巧合性，也可能是术士之间串通，也可能樊英有特异功能，存疑待考。

东汉孙奴善使一套割头术。

《异苑》云：“上虞孙奴，多诸幻伎。

元嘉初叛，建安中复出民间。

治人头风，流血滂沱，嘘之便断，创又即敛。”

这种幻术类似于现代的移头魔术。

晋代有位外来的方士身藏绝技，能断舌、吐火。

《搜神记》卷二记载：“晋永嘉中有天竺胡人来渡江南，其人有数术。

能断舌复续、吐火，所在人士聚观。

将断时，先以舌吐示宾客。

然后刀截，身流复地。

乃取置器中，传以示人。

视之，舌头半舌犹在。

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