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第21章（第1页）

古人云：臣待君以忠，君待臣以义。

这忠义二字历来是密不可分的。

战场形势瞬息万变，在君主与军队统帅、主帅与部帅之间，如果缺乏了这个忠义，那后果是不堪设想的。

但是，在对这忠义的运用上，首先是上位者要讲义，就是要在见识对方才能的基础上，用人不疑，待之以义，对方必会报之以忠。

南宋年间，名将宗泽领兵抗金期间，俘虏了金将王策。

王策原是辽的将领，辽灭亡后成为金将。

宗泽亲自为他松绑，劝他说：&ldo;契丹本来与宋是兄弟之国，如今金虏掠我徽、钦二帝，又灭掉了辽国，我们应同心合谋报仇雪恨才是。

&rdo;王策一听感动得落下泪来，表示愿意参加抗金战争，于是他们制订了大规模抗金的计划。

宗泽又联络北方义军头领王善、杨进、等人，以及&ldo;八字军&rdo;、&ldo;忠义军&rdo;等，与他们协同作战，连连告捷，金兵闻风丧胆，听到宗泽的大名都噤若寒蝉，称他为&ldo;宗爷爷&rdo;。

清太宗皇太极，是努尔哈赤第八子，努尔哈赤在位时，他战功卓著，兼辖正黄、镶黄两旗。

努尔哈赤死后，他继位登基。

为实现统一中国大业，积极招徕汉官汉民。

皇太极为了招降明朝著名将领祖大寿，派人先将祖大寿的儿子及其他亲属接人清营，百般体贴照顾。

当时，祖大寿统兵驻守大凌河城（今辽宁锦县西南），皇太极围城百余天，派明朝降将张弘漠等人前去劝降祖大寿，祖大寿因内无粮糙、外无救兵，决定诈降清军。

皇太极表示：&ldo;凡大凌河所降明朝将吏城民，（清军）不得杀戮，有违此盟者，天必遣之。

&rdo;为使祖大寿能同妻子相聚，让他率二十余人返回锦州城，但祖大寿又统率明军同皇太极兵戎相见。

皇太极对祖大寿的家属仍以礼相待，并致书祖大寿说：&ldo;至于去留，终不相强。

将军虽屡与我兵相角，为将固应尔，朕决不以此介意。

将军勿自疑。

&rdo;直至1640年，皇太极指挥清军击败增援锦州城的明军，又招降了名将洪承畴，祖大寿无计可施，只好献城降清。

皇太极大喜过望，立即召见祖大寿，对他抚慰道：&ldo;你违约与我，是为了你的明主，为了你的妻子和宗室。

我经常同内院诸臣谈及，祖大寿必不能死，以后再降，我也决不加诛。

往事已毕，今后能竭力相助就行了。

&rdo;并令祖大寿隶属正黄旗，授总兵职。

此后，祖大寿忠心侍清，成为皇太极手下的一员得力战将。

由于他熟知明朝军事，对皇太极入关灭明统一全国，贡献颇多。

正是这众多的历史事实启发了曾国藩，使他深深认识到忠义对战争取得胜利的重要性。

对曾国藩的这一观点，蔡锷有这样的感慨：&ldo;右列各节，语多沉痛，悲人心之陷溺，而志节之不振也。

今日时局之危殆，祸机之剧烈，殆十倍于咸同之世，吾侪自膺军职，非大发志愿，以救国为目的，以死为归属，不足渡同胞于苦海，置国家于坦途。

须其耿耿精忠之寸衷，献之骨岳血渊之间，毫不返顾，始能有济。

果能拿定主见，百折不磨，则千灾百难，不难迎刃而解。

若吾辈军人将校，则以居高位享厚禄安福尊荣为志，目兵则以希虚誉得饷糈为志，曾胡两公必痛哭于九泉矣。

&rdo;

第二部分：将才军心‐‐以真心实肠，得士卒之心

◆原文

古来名将，得士卒之心，盖有在于钱财之外者。

后世将弁，专恃粮重饷优，为牢笼兵心之具，其本为已浅矣，是以金多则奋勇蚁附，利尽则冷落兽散。

‐‐引自《曾文正公全集》

●解读

自古以来的名将，能够得到士卒的衷心拥戴，主要原因不在于依靠钱财。

后世的一些将领，专门依靠粮多钱多来笼络士兵，这样其军心就不巩固，所以钱多人人奋勇归附，无利可图就会作鸟兽散。

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