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第7章（第2页）

王述原与王羲之齐名，在王羲之为临川太守时，王述只是一位县令（宛陵令），然而，现今王述成了扬州刺史，扬州不但是个大郡，而且是京城所在地，此地的刺史非同一般，其官位大大高于王羲之。

会稽属王述管辖，王述来检查会稽刑政，竭尽苛求，王羲之疲于课对，甚为、满，引为奇耻大辱。

他曾要求朝廷将会稽改为越州，与扬州并列而不在王述权威之下，结果不但未达到目的反而给他人以笑柄。

王羲之气愤之极，甚至拿儿子出气：吾不减怀祖（王述），而位遇悬邈，当由汝等不及坦之故耶!（坦之为王述子，当时被誉为&ot;江东独出&ot;）

关于王羲之与王述的关系，《世说新语&iddot;仇隙》作了这样的记述：王右军素轻蓝田（王述）。

蓝田晚节论誊转重，右军尤不平。

蓝田于会稽丁艰，停山阴治丧。

右军代为郡，屡言出吊，连日不果。

后诣门自通，主人既哭，不前而去，以陵辱之。

于是彼此嫌隙大构。

后蓝田临扬川，右军尚在郡。

初得消息，遣一参军诣朝廷，求分会稽为越州。

使人受意失旨，大为时贤所笑。

蓝田密令从事数其郡诸不法，以先有隙，令自为其宜。

右军遂称疾去郡，以愤慨至终。

王羲之本来对仕途并不感兴趣，但既然入仕总想为人民办点实事，然而存在不少难处，他在《此郡帖》中写道：此郡之弊，不谓顿至于此，诸逋滞非复一条。

独坐不知何以为治，自非常才所济。

吾无故，舍逸而就劳，叹恨无所复及耳。

夏人事请托，亦所未见。

小都冀得小差，顷日当何理。

会稽郡拖欠的朝廷征纳的税赋（即所谓逋滞）无法上交，&ot;舍逸而就劳，叹恨无所复及耳&ot;，从中可知王羲之处于无可奈何的境地，从而表现出他厌恶仕途官场的思想。

王羲之政治上不得志，现在又屈于王述的管辖之下，引起许多人的耻笑，其心境可想而知。

羲之毕竟是位艺术家，他热爱会稽的山山水水，&ot;从山阴道上行，如在镜中游&ot;，神仙般的生活对他有着极大的吸引力，他信奉道教，他经常接触的亲朋好友不少是信道入迷的名士，和他们一起浪迹山水，风流自赏，脱离官场的明争暗斗，这些均使他下决心辞官退隐。

1刘涛主编：《中国书法全集19&iddot;王羲之王献之二&iddot;作品考释》，荣宝斋1991年第1版。

八、隐居的晚年

王羲之辞官后，则以游观山水弋钓为乐。

他不像一些隐居的名士，&ot;被发佯狂&ot;、&ot;污身秽迹&ot;，在当时走这样的道路是十分不容易的，因为会有人认为他不同流俗，不合时尚，朝廷也会生出许多狐疑。

辞官后他也不可能像兰亭聚会那样流觞赋诗，兴会无前，所以他说，&ot;可谓艰矣&ot;，然而他实现了自己的愿望，他认为这是&ot;天赐&ot;，为之庆幸。

王羲之去官以后，隐居养真，&ot;与东土人士，尽山水之游，弋钓为乐。

又与道士许迈共修服食，采药石不远千里&ot;。

1他游遍了东土诸郡山山水水，感叹道：&ot;我卒当以乐死!&ot;王羲之早就爱慕蜀中的山水之奇，与谢安书云：&ot;蜀中山水，如峨嵋山，夏含霜雹，碑版之所闻，昆仑之伯仲也。

&ot;在幽美的大自然里，王羲之沉潜玩味其中，得到精神上的满足和美的享受，再也不愿意重返官场参与政治角逐了。

王羲之辞官以后，好友谢万曾经致书于他，要他再次出仕，他写了《与吏部郎谢万书》婉然谢绝。

此文说：古之辞世者，或被发佯狂，或污身秽迹，可谓艰矣!今仆坐而获免，遂其宿心，其为庆幸。

岂非天赐!违天不祥。

顷东游还，修植桑果，今盛敷荣。

率诸子，抱弱孙，游观其间，有一味之甘，割而分之，以娱目前，虽植德无殊邈，犹欲教养子孙以敦厚退让，戒以轻薄。

庶令举策数马，仿佛万石之风。

君谓此何如?

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