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第9章（第2页）

对于&ot;入木三分&ot;，还有另外一种传说：王羲之曾经写过祭北郊祝版（古代祭祀时写祝文的版），晋成帝时决定更改原有况文，故请工人将版面刨去三分厚度，不料王羲之的字迹仍然可见??有人认为，&ot;入木三分&ot;显示了字在垂直方向上的延伸，字的笔画打破了平面局限而具有立体感。

这种论点未免太&ot;现代化&ot;了，当时的中国人尚未有追求立体感的审美意识。

&ot;入木三分&ot;与&ot;力透纸背&ot;在古代都是对字的骨力形象的一种夸张与形容。

《晋书&iddot;王羲之传》原来是这样记述的：&ot;尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。

后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。

&ot;上面的两种传说很可能源于此，《晋书》作为史书，绝大多数内容是有事实根据的，由于后世人对王氏书法艺术的酷爱与推崇，故在《晋书》记述2蕺山：位于绍兴市东北隅。

根据《山阴县志》记载：&ot;山多产蕺，蔓生。

茎紫，叶青，其味苦，&ot;越王勾践常到这里采集这种植物充饥，以不忘报仇雪耻，故名蕺。

的基础上演绎出许多富有夸张色彩的情节来。

第二章政治思想

王羲之自二十二岁任秘书郎至五十三岁辞官退隐，他的政治生涯达三十一年之久，其间政局多变，矛盾错综复杂，人民生活于水深火热之中。

王羲之为官期间对民情了如指掌，深知人民的疾苦。

朝廷赋役繁重，人民不堪忍受，他同情百姓，主张改革弊政，减轻人民负担。

他曾指出：&ot;任国钧者&ot;要&ot;除其烦苛，省其赋役，与百姓更始，庶可以允塞群望，救倒悬之急。

&ot;1王羲之身体力行，忠于职守，为人民办了许多实事。

北伐是东晋朝野关心的重大举措，王羲之&ot;审量彼我&ot;，决定支持或是反对。

他曾指出殷浩北伐必败，其结果完全证实了他的预见。

他虽然未曾亲自指挥和参加任何战争和战役，然而他的真知灼见足以证明他有鉴裁之能，显示了政治上的成熟。

军事是政治的延伸，故笔者将北伐问题放入政治思想一章里一并评述。

王羲之作为一位有理想的政治家，一个伟大的目标始终在驱动着他，那就是，完成国家统一大业。

一、重民爱民思想

王羲之在会稽任内史期间，针对东晋当时存在的弊端，发表了一系列的政治见解，向朝廷和某些当权者提出了许多从宏观到微观、从大政方针到具体实施的正确的建议。

不仅如此，他还在自己职责范围之内，采取了许多切实可行的措施，不辞辛劳，不避风险，为当地人民办了许多实事，为稳定时局作出了很大贡献，政治业绩斐然。

他胸怀宽大，一身正气，勤政廉政，表现了一种忘我的精神，他在《深情帖》中说：&ot;古人云：&39;行其道忘其力身，真。

&39;卿今日之谓，政自当豁其胸怀，然得公平正直耳。

&ot;1王羲之引古人的话说明当今，行政必须豁其胸怀，然后才能公平正直，事事、时时顾及自己的得夫，这样的人是不能行政的。

王羲之在任职期间，是一位为古人所说的行道忘其为身者。

王羲之正如宗自华所说他是一位&ot;浓于热情&ot;的人，他以艺术家的胸怀热爱人民，对人民一往深情。

（一）开仓赈贷

王羲之曾对朋友说，有的官员不肯多为人民做事，敷衍了事，做一天和尚撞一天钟，任期一到就拍拍屁股一走了之，这叫什么父母官?王羲之为官清正廉洁，十分体恤人民的疾苦。

就在他任会稽内史期间，有一年在他管辖的地域之内发生了灾荒，老百姓只能以草根、树皮充饥，不少人贫病交加在死亡线上挣扎。

面对这一严重灾难，羲之心急如焚，这时有人提出：由官府拿出一点钱、粮来攸济灾民，但这显然是杯水车薪，解决不了问题。

有人提出，从外地运粮到会稽来，但当时其他地方也没有粮食，更何况远水救不了近火，难以解决燃眉之急。

这时王羲之巡视郡境五百里，断然决定打开城南几座大粮仓赈济灾民。

当时主管补给业务的刘平急忙提出：那些仓库听存粮食是百姓交给朝廷的赋税，动用不得!擅分税粮轻则罢官，重则杀头!王羲之向刘平和其他官员解释，粮是百姓缴的，如果百姓逃荒的逃荒，饿死的饿死!又有谁来交粮纳税呢!救命如救人，至于后果就顾不得那么多了。

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