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第28章（第2页）

&ot;草书尤重筋节，若笔无转换，一溜直下，则筋节亡矣。

&ot;1《破羌帖》许多字筋节刻画都非常精采，&ot;贼&ot;字第一笔画近似乎直角笔、力劲健，笔势的转换穷极变化，&ot;求之&ot;两字垂笔特长，连笔而书，气韵生动。

&ot;适&ot;字为断句的最末一字，字体稍大，有横断截流之势。

丧乱帖

《丧乱帖》、《二谢帖》、《得示帖》并裱于一轴，为白麻纸本。

此帖中唐时流入日本，现藏日本皇室。

其释文为：羲之顿首。

丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何!虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何!临纸感哽，不知何言!羲之顿首顿首。

关于此帖的写作时间目前无处查考，研究家们根据帖中所说的&ot;先墓&ot;、&ot;修复&ot;作出考证推断。

王羲之家的先墓在何处，韩玉涛认为&ot;先&ot;不是指王羲之的父亲，他父亲的墓在临川，&ot;先墓&ot;而是指他祖父及以上人的墓，这些墓根据《新唐书&iddot;宰相世系表》所述在&ot;临沂都乡南仁里&ot;。

&ot;先墓&ot;初&ot;离茶毒&ot;，韩玉涛经过分析认为发生在晋室渡江前后，&ot;再离荼毒&ot;只有一次，即在永嘉十二年。

琅玡临沂的先墓是由燕军&ot;荼毒&ot;的，而荀羡斩了王腾之后即&ot;修复&ot;，所以断定《丧乱帖》是永和十二年八月所写。

王玉池根据《宝晋帖》中的《旧京帖》（又名《先墓帖》）推断&ot;先墓&ot;在&ot;旧京&ot;，即西晋的京城洛阳。

永嘉五年六月刘曜陷洛阳后掘西晋许多陵墓，《丧乱帖》写于陵墓修复后。

王羲之逝世前收复洛阳只有一次，即永和十二年桓温打败姚襄进入洛阳，并及时修复陵墓，故王玉池认为《丧乱帖》写于当年的十月前后。

《丧乱帖》是人们熟知的名帖，为唐代响拓，摹填水平极高，反映了真迹的精神面貌。

此帖书写的主要内容是&ot;先墓再离荼毒&ot;，&ot;高&ot;通&ot;罹&ot;，遇难之意，先墓遇到极其残酷的灾难，引发了感情的波澜。

起初情绪尚能控制，比较平静，字势凝重，工整。

当写到&ot;号慕摧绝&ot;、&ot;哀毒益深&ot;时，悲痛与愤慨的心情难以抑制，便&ot;痛不欲书&ot;了;写到&ot;痛贯心肝&ot;时已&ot;意不在字&ot;1[清]刘熙载：《艺概&iddot;书概》。

上海古籍出版社1978年第1版，第143页。

1[清]刘熙载，《艺概&iddot;书概》。

2《中国书法全集19&iddot;王羲之王献之二&iddot;作品考释》。

了;写到&ot;痛当奈何奈何&ot;时便逸笔草草，连笔而书。

在这里我们看到由行入草的全过程，正如韩玉涛在《王羲之（丧乱帖）考评》中所说：&ot;中国一切书体中，只有草书是最抒情的。

??无病呻吟，不能做草;情不浓郁也是写不好草书的。

这个道理，在《丧乱帖》，又一次获得了证实。

&ot;从《丧乱帖》中可见雄强、浓郁的右军风骨，书帖的前两行有雄强、浓郁之美，后六行这种美被惨淡之美所代替了，这是由于感情变化使然，韩玉涛的论述是很有见地的。

笔者认为，在书法上由行入草并不难，但如何处理，这并非单纯的感情的驱动和摧化所能奏效的，《丧乱帖》由行人草是一个渐变的过程，&ot;痛当奈何奈何&ot;，&ot;奈何&ot;两字写得很草，但只有前面一个字的大小看上去并不突兀，然后随着情绪的变化，草的成分逐步加大，到了最后两行已不见行书的踪影，全部变成草书了。

观其全幅显得和谐统一。

从表面看，王羲之信笔而书，并没有预先在布局上刻意安排，但以他的功力和修养一出手就包含许多成功的因素，这就是所谓的&ot;功到自然成&ot;。

情况正如庾肩吾在《书品》中所说，在王羲之笔下：&ot;或横牵竖掣，或浓点轻拂，或将放而更留，或因挑而还置，敏思藏于胸中，巧态发于毫钻??烟花落纸，将动风采，带字欲飞，凝神化之所为。

&ot;然而，对于王羲之来说，他虽有高深的修养和功力，如没有一股激情（浓郁的感情）也是不会产生这一珍品的。

但对于一般书法家来说，感情不管怎样急剧变化，也不会挥笔写出传世之作，辩证法就是如此。

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