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第三章 诛邪宝器（第1页）

回到酒店我倒头就睡，也不知是不是因为接了个大活儿太兴奋，这两天我总是睡不好，每天起来都头晕脑胀的。

第二天收拾妥当，我去了备塘街，一到地儿，果然发现和昨天大不一样。

.整个场地变得十分热闹，各种各样的摊位支了起来，各种陶器、瓷器、甚至还有一些字画一类的摊位也混了进来.

有些摊位不卖瓷器，而是堆着各式各样的土，有些则干脆卖起了工具。

我是个锔匠，并不是正儿八经的瓷器匠人，但即便如此，这一路逛下去，也让人大开眼界。

今天来这儿逛的大都是圈内人，要么是匠人，要么是瓷器商，要么是收藏家，因此耳里听的、眼里见得，都与瓷器有关。

逛了没多久，我突然看见，有一帮人围着一个摊位，交头接耳，看起来那个摊位很吃香，也不知在卖什么。

好奇之下我凑过去，一瞧，顿时惊了。

这摊位支的比较宽敞，但上面就摆了一样东西，那东西：筷子长，小拇指粗，顶端尖细发蓝。

一般人可能不认识这是什么，只有我们行当里的手艺人才能看出来，这是‘金刚钻’，而且不是一般的‘金刚钻’。

锔瓷行有句顺口溜，叫‘没有金刚钻，别揽瓷器活儿。

’

这个金刚钻，是钻石的一种，可以细细的钻透瓷器、玉器、金器等几乎你能想到的东西，钻孔无痕，若是用其它物件代替，反而可能把孔给钻坏。

古时候的人看重金玉，不看重钻石，所以那时候锔瓷匠人，搁现在来说，那是人手拿着一颗钻石在干活儿。

大部分普通匠人用的，都是纯色或者泛黄的钻，除此之外，还有及其稀少的蓝钻头和紫钻头。

在我们行当里，蓝钻头或者紫钻头，都属于宝器，一般民间的锔瓷匠人，是弄不到的。

为什么这么说呢？

因为民间锔瓷匠人，是为老百姓服务，干的活儿大部分是补碗、补锅，或者偶尔给大户人家补个玉器、金器，已经很难得了。

而再往上，那些达官贵族，除了玉器这些娇贵的东西外，还有更娇贵的，比如古董。

而古董这东西，有时候很邪门儿，用老话来说，就是年深日久，特别容易藏不干净的东西。

我太爷爷叫卫先，以前是给王爷当差的，他给我爷爷讲过一个真事儿，后来，我爷爷又当做故事讲给我听了。

话说我太爷爷卫先，给王府当差时，有一个同行搭档叫毛四，两人分工合作。

有一回，王爷喜爱的一个古玩把件摔碎了，是一件古玉器，造型是个‘大蝉’。

蝉在很久以前，一直是丧葬玉，给死了的王公贵族陪葬用的，寓意着死者能像蝉一样，在地底蛰伏十几二十年，还能活过来。

后来慢慢的，寓意有所改变，取蝉‘身小而声大’的特征，有了‘一鸣惊人’的寓意，以至于一些读书人、或者想在仕途上有大作为的人，都喜欢玩蝉，希望自己能一鸣惊人，扬眉吐气。

搁现在，还有很多人买玉蝉，求学业、求事业。

这话扯得有些远了，咱们言归正传。

那王爷心爱的玉蝉摔断了半个翅膀，于是活儿分到了毛四手里。

锔玉，特别是给王爷家办事儿，那就很小心谨慎，这活儿一连干了十来天才完成。

那几天毛四总对我太爷爷说：“也不知道是不是我多想了，那玉蝉阴气重的很，我这几天晚上天天做噩梦，梦见自己往深渊里掉，深渊下有一张大嘴等着吃我。”

太爷爷于是说：“年深日久，物老成精，那玉不会有什么问题吧？你那给我，我帮你看看。”

毛四将东西给太爷爷，太爷爷一看，就看出了端倪，道：“这是块儿墓里出土的老玉，新玉是取‘一鸣惊人’之意，但以前的老玉，取的却是‘复活重生’之意。

这种东西，最是不吉利，只怕那墓主人的鬼魂还在这玉里，玉一碎，鬼魂就出来作祟了。”

毛四大惊，问：“那我该怎么办？”

太爷爷出主意，道：“想办法，找个宝器，诛妖灭鬼。”

太爷爷说的宝器，就是指蓝色或者紫色的金刚钻，用这种钻去修复邪物，便如同用刀刮鬼，用剑穿妖，诛魔灭邪，十分厉害。

那个年代的人不看重钻石，自然，去特意寻找钻石的人也少，因而有价无市。

普通一把金刚钻，往往是代代相传，更别说极其稀少的紫钻或者蓝钻了。

皇宫里的匠人倒是有，但毛四没本事接触皇宫里的人，又不敢为了这点儿小事打扰王爷，担心丢了饭碗，只能硬着头皮干活。

后来玉蝉是修复好了，以金镶玉的方式，用头发丝细的锔钉，组成了一只更小的小蝉模样，趴在玉蝉的断裂处，那设计，别提多绝了。

原以为东西上交，活儿干完，也就无碍了，谁知到了晚上，就出事儿了。

我太爷爷和毛四，在王府是一个小房间，一个通铺。

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