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第十七章 福音真谛（第1页）

“所以说，你伤口飞速愈合的画面被录下来了？”

“那么断手断首断脚也能愈合么？那就究竟是怎样的景象？有多快？有那美克星人那般快么？”

“你这形容也忒恶心了点。”

伍原有些反感黎伶这诡异的想象力。

“呵呵。”

黎伶不可置否地笑了笑，用叉子将蛋糕送入嘴中。

他们两个对坐无言，只有桌上的两杯红茶轻飘白烟。

“未来你打算做什么？”

沉默了一段时间后，黎伶再次发问。

伍原不假思索地回答道：“我会教你自保的技巧，待你彻底掌握后我跑路的时机也就成熟了，呃就是拖延时间，拖上半个月一个月以后我的伤口会愈合就很自然了，

然后我会搞张船票离开这座岛，不用担心，这种事我很熟练。”

伤口在一分钟内愈合很怪异，在一个月乃至更长的时间内愈合就很正常了，为此要在大众的眼里消失一段时间，这就是他躲着不敢见人的原因吧，这做法或许行不通。

“我最开始就说过了，你伤口愈合的过程已经被录成视频，在铁证面前无论怎么狡辩也没有意义啊？”

伍原打了一个响指：“没关系，我找个机会把那张光盘掰了就是，不用担心会有备份视频存在，那些人不会允许的，这对我而言没有难度，也是我明天的行程之一。”

那些人当然是指维护社会稳定的守护者，即公共安全局的员工们，直白点的意思就是公安他们是不会允许有什么奇怪迷信的视频在社会上广泛流传的啦。

“听你的语气是真的很熟练哦，看来你以前经常挨揍呢。”

“哈哈哈，为了我的事，我的姐姐一直跟着我东躲西藏，在大陆实在没地方去了就跑来这座岛，现在看来又得灰溜溜地跑回大陆了，真不知道该怎么弥补姐姐的付出，我对不起她。”

虽然伍原是笑着说话的，但他的笑容僵硬又苦涩，似乎有种无地自容的情绪夹杂其中。

黎伶问道：“那我能为她做点什么吗？”

“那倒不必，她也就是应付一些好奇宝宝的骚扰，这种事她也熟练得很，比起这个还是考虑一下我们自己的麻烦吧。”

“你是指造成数人离奇死亡的现象，以及我手中这把能打开一切锁的钥匙来历？”

“是的。”

伍原点头承认。

“在说明造成这些事态的原因之前我要先解释一个概念，它才是怪异的源头，这个概念被人们俗称为[福音]”

黎伶不太懂：“在交流会中备受歌颂的教义，福音这个概念在字面理解上是相当抽象笼统的，如何做才能具体地接受它呢？”

伍原端起杯子喝了一口红茶，将杯子放下后继续说道：“就如你所说的，福音的释义极为朦胧，在字面意义上通常是指听到了某种好消息，

那所谓的聆听福音就是听见了有好事来临，这样理解福音之意是没问题的，但关键就在于对好事的定义，什么样的事态降临才算做好事发生？

人各有其志，人各有所需，千人千面，吾之蜜饯，彼之砒霜，况且塞翁失马焉知非福？塌陷时代的人们无时无刻不在争夺着福音的唯一解释权，

在经过了血腥的遗物掠夺战后，人们对福音的理解达成一定程度上的共识，那就是能够为自己带来好处的方法即为福音，

如果存在着不死不灭的方法，如果掌握了支配一切的步骤，如果理解了身心愉悦的缘由，接受那等技艺自当为聆听福音。

但这类奥妙甜蜜的福音却难寻出处，由来不明，效果显著，因而被人们称为天理之福音，技艺不该受到埋汰，它会在人与人的交流中打磨生辉，

这正是天理福音交流会其名称的由来，他们的理念是将福音惠及世界，冲破旧世的愚昧活法，他们认为此刻正是新世界的黎明，而我们现在遭遇的麻烦也是福音的一种。

将人制作成好用万用之遗物的方法，这是从制作者的角度看待得出福音，不过从我的观察发现，那些受害者在逝去的瞬间脸上都带着一种释然的微笑，这或许也是他们的福音？

我不敢相信，我也不知道他们究竟经历了什么才会以满足的姿态死去，这不可能吧？人怎么可能会有幸福的死法？幸福应该是活着才会有的感悟吧？

黎伶小姐，您知道自己之前究竟经历过什么吗？”

“或许是某种献祭仪式吧。”

黎伶如此回答道。

“我是以钥匙开门的方式跨越了数个异空间异世界，在我之前的死者们肯定也有着独属于自己的认知过程，从结果上来看，死者们的受害步骤应该是，

其一，对自身梦想的强烈渴望，其二，借此渴望获取献祭的资格，由此抵达或创造出应愿而生的异世界，在那个自我臆想的世界中实现愿望，已至无憾无悔的境界迎接死亡。

在那个世界死亡的瞬间其耗材的使命也得以结束，火柴已燃尽，那尚存余温的灰烬被某些人称为遗物，如同我手中的钥匙，当余烬接触到下一根火柴后会将她点燃，进行又一次的轮回，

这就是死者数量不停增加的原因吧，这些抽象论并不是我从自身的经历中总结出来的，而是某位自称为死者的女士告诉我的，那个人名字是柏花语，伍原，你有印象吗？”

“当然有，我参加过她的葬礼。”

“这么说她大概确实是死了。”

“而你却在今天，在某个地点见过她。”

“伍原，她在这次的仪式中担任的是哪种角色？，与我相遇的六位死者中，她是对现状了解最多的一位。”

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