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第17章（第1页）

鲁丹三说中山之君而不受也，因散五十金事其左右，复见，未语，而君与之食。

鲁丹出，而不反舍，遂去中山。

其御曰：反见，乃始善我，何故去之？鲁丹曰：夫以人言善我，必以人言罪我。

未出境，而公子恶之曰：为赵来间中山。

君因索而罪之。

田伯鼎好士而存其君，白公好士而乱荆，其好士则同，其所以为则异。

公孙友自刖而尊百里，竪刁自宫而谓桓公，其自刑则同，其所以自邢之为则异。

慧子曰：往者东走，逐者亦东走，其东走则同，其所以东走之为则异。

故曰：同事之人，不可不审察也#3。

说林下

伯乐教二人相跟马，相与之简子厩观马。

一人举踶马，其一人从后而循之，三抚其尻而马不踶，此自以为失相。

其一人曰：子非失相也。

此其为马也，踒肩而肿膝。

夫踶马者也，举后而任前，肿膝不可任也，故后不举。

子巧于相踶马而拙于任肿膝。

夫事有所必归，而以有所肿膝而不任，智者之所独知也。

惠子曰：置猿于柙中，则与豚同。

故势不便，非所以逞能也。

卫将军文子见曾子，曾子不起而延于坐席，正身于奥。

文子谓其御曰：曾子，愚人也哉，以我为君子也，君子安可毋敬也？以我为暴人也，暴人安可侮也？曾子不戮命也。

乌有翢翢者，重首而屈尾，将欲饮于河则必颠，乃衔其羽而饮之。

人之所有饮不足者，不可不索其羽也。

鱣似蛇，蚕似蠋。

人见蛇则惊骇，见蠋则毛起。

渔者持鱣，妇人拾蚕，利之所在，皆为贲、诸。

伯乐教其所憎者相千里之马，教其所爱者相驽马。

千里之马时一，其利缓，驽马日售，其利急。

此周书所谓下言而上用者惑也。

桓赫曰：刻削之道，鼻若如大，目莫如小。

鼻大可小，小不可大也。

目小可大，大不可小也。

举事亦然，为其不可复者也，则事寡败矣。

崇侯、恶来知不适纣之诛也，而不见武王之灭之也。

比干、子胥知其君之必亡也，而不知身之死也。

故曰：崇侯、恶来知心而不知事，比干、子胥知事而不知心。

圣人其备矣。

宋太宰贵而主断。

季子将见宋君，梁子闻之曰：语必可与太宰三坐乎，不然，将不免。

季子因说以贵主而轻国。

杨朱之弟杨布衣素衣而出，天雨，解素衣，衣缁衣而反，其狗不知而吠之。

杨布怒，将击之。

杨朱曰：子毋击也，子亦犹是。

曩者使女狗白而往，黑而来，子岂能毋怪哉。

惠子曰：羿执鞅持扞，操弓关机，越人争为持的。

弱子扞弓，慈母入室闭户。

故曰：可必，则越人不疑羿。

不可必，则慈母逃弱子。

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