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第35章（第1页）

难势

慎子曰：飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与螾螘同矣，则失其所乘也。

故贤人而诎于不肖者，则权轻位卑也。

不肖而能服于贤者，则权重位尊也。

尧为匹夫，不能治三人，而桀为天子，能乱天下。

吾以此知势位之足恃，而贤智之不足慕也。

夫弩弱而矢高者，激于风也。

身不肖而令行者，得助于众也。

尧教于隶属而民不听，至于南面而王天下，令则行，禁则止。

由此观之，贤智未足以服众，而势位足以缶贤者也。

应慎子曰：飞龙乘云，腾蛇游雾，吾不以龙蛇为不托于云雾之势也。

虽然，夫择贤而专任势，足以为治乎？则吾未得见也。

夫有云雾之势，而能乘游之者，龙蛇之材美之也。

今云盛而演弗能乘也，雾酿而蛆不能游也，夫有盛云醴雾之势而不能乘游者，螾螘之材薄也。

今桀、纣南面而王天下，以天子之威为之云雾，而天下不兔乎大乱者，桀、纣之材薄也。

且其人以尧之势以治天下也，其势何以异桀之势，乱天下者也。

夫势者，非能必使贤者用己，而不肖者不用己也，贤者用之则天下治，不肖者用之则天下乱。

人之情性，贤者寡而不肖者众，而以威势之利济乱世之不肖人，财是以势乱天下者多矣，以势治天下者寡矣。

夫势者，便治而利乱者也，故周书曰：毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之。

夫乘不肖人于势，是为虎傅翼也。

桀、纣为高台深池以尽民力，为炮烙以伤民性，桀、纣得成四行者，南面之威为之翼也。

使桀、纣为匹夫，未始行一而身在刑戮矣。

势者，养虎狼之心而成暴#1乱之事者也，此天下之大患也。

势之于治乱，本末有位也，而语专言势之足以治天下者，则其智之所至者浅矣。

夫良马固车，使臧获御之则为人笑，王良御之而日取千里。

车马非异也，或至乎千里，或为人笑，则巧拙相去远矣。

今以国位为车，以势为马，以号令为辔，以刑罚为鞭筴，使尧、舜御之则天下治，桀、纣御之则天下乱，则贤不肖相去远矣。

夫欲追速致远，不知任王良，欲进利除害，不知任贤能，此则不知类之患也。

夫尧、舜亦治民之王良也。

复应之曰：其人以势为足恃以治官。

客曰必待贤乃治则不然矣。

夫势者，名一而变无数者也。

势必于自然，则无为言于势矣。

吾所为言势者，言人之所设也。

今日尧、舜得势而治，桀、纣#2得势而乱，吾非以尧、桀为不然也。

虽然，非一人之所得设也。

夫尧、舜生而在上位，虽有十桀、纣不能乱者，则势治也。

桀、纣亦生而在上位，虽有十尧、舜而亦不能治者，则势乱也。

故曰：势治者则不可乱，而势乱者则不可治也。

此自然之势也，非人之所得设也。

若吾所言，谓人之所得势也而已矣，贤何事焉！

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