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第12章（第1页）

这诗名气很大，是目前看到的他最早的、也是最动人的抒怀之作。

诗比此前的《庚子送灶纪事》、《祭书神文》、《别诸弟》等，境界与气魄均阔大，情思也高于前人。

记得黄遵宪、梁启超等人，曾有过类似的爱国诗作，但无论气韵还是风骨，乃至社会影响，均不及鲁迅著名。

这固然与他后来文泽后人、声名益远有关，但诗的功夫好、性情别致，当为首要因素吧。

历来注释此诗者，对其微言大义，解释得常常不一，可肯定作者志向这一点，是没有分歧的。

我觉得鲁迅之为鲁迅，此诗是个标志。

倘没有东京那样的环境，是写不出此类绝句的。

这诗既是己身的写照，也是爱国众游子内心的剖白。

个人与民族，人生与社会，既沉重又悲怆，一种欲以生命拯救己身与祖国的爱意，在此间奔腾着。

历代咏史与爱国之作，鲜有此诗这般磅礴大气。

一边是茫茫苦难之海，一边是赴死成仁的志士，一动一静，在这儿苍然交织着。

当一个衰弱的民族已难蠕动残身而自立的时候，听到她怀中长大的游子如此殷殷的歌哭，那是怎样令人怆然泪下啊!《自题小像》是一曲苍郁低沉而又雄浑的交响，没有哪一首诗，能这样唤起人们如此的幡然自省的情感。

黑暗的长夜，无奈的逃遁，不渝的爱意，誓死的决心，都在此喷吐出来。

晚清以后，中国文人多悲苦之音，惟此诗情境深邃，不哀哀切切，不自恋伤感，其调高古，又有不羁的情致。

屈原的长叹，杜甫的悲咏，似乎亦无鲁迅此诗那样浩然大气。

它确乎有传统诗的痕迹，但格调却是现代的，有理想主义意识，读之令人心魂俱动，仿佛深海里吹来的飓风，摇荡之后，散着不尽的凉意。

这是鲁迅思想重要的分水岭，此后所留下的文字，虽少了年轻人的血气，但气韵大抵是沿此而下的，直到晚年，亦有此种豪气。

这豪气的来源，有传统的一面，如庄子、屈原，但另一面，与当时接触大量浪漫主义诗人的作品有关。

拜伦、尼采等人的作品，他已开始注意了，所购之书甚多，每每留意的，多是域外有反抗意志的书，稍长，渐染此习，心性也豪迈起来。

又因为是穷中国人，不忘自己是&ldo;奴隶&rdo;的后代，那心境，也就忧患悲慨起来。

当时他很注意的是尼采，那种以意志为内驱力的诗文，鲁迅是喜欢的，而欧洲&ldo;摩罗&rdo;派诗人的&ldo;立意在反抗，指归在动作&rdo;的诗作，于他也有亲密的情感。

那时他读了多少&ldo;摩罗&rdo;诗歌，我们已难知晓，可《自题小像》弦外之音的不同于中国旧诗内蕴的东西，显然是域外精神熏陶所致。

倘不考察&ldo;摩罗&rdo;诗人传统的影响，对此诗的理解，大概是会流于片面的。

谈及此诗，我想起他那时&ldo;尚武&rdo;的精神。

在弘文学院，他曾随日本的嘉纳治五郎学习柔道。

嘉纳当时认为&ldo;中国文武分途，体育不讲，流于文弱&rdo;。

给中国人上课，也把此观点传给学生。

鲁迅是越人，故乡也有&ldo;雪耻&rdo;的传统，加之留学生中又流行&ldo;排满兴汉&rdo;情绪，他萌生出复仇意识也是必然的。

&ldo;我以我血荐轩辕&rdo;，很有血腥之味。

早期光复会成员，&ldo;尚武&rdo;之风盛行，以此而立复仇之志，这是时代的风尚。

而留学生中，又流行&ldo;被发大叫，抱书独行，无泪可挥，大风灭烛&rdo;的风气，文章要&ldo;激昂慷慨，顿挫抑扬&rdo;，所以文风有怒气，是必然的。

但鲁迅的作文，并不做作，是自然喷吐的，我说他有尚武的因素，旨在提及社会背景的作用。

实际上，鲁迅与其他革命党人，是有明显区别的，至少诗中的沉郁之气，是他气质与早期记忆的外化，外人故作深沉，是学不来的。

鲁迅本人对留日生活的描写不太多，只是在创作时偶尔回首一望，并不耽于回忆的美味中。

这与周作人是不同的。

1902年至1906年，鲁迅的活动多记于好友许寿裳著的《亡友鲁迅印象记》中。

周作人的回忆录，则记1906年之后的事情。

所以，这是了解他那时活动的权威性资料了。

我翻阅这些书，总觉得鲁迅那时很激进，且又外表沉稳，不像文献所载的那些学生那么外向。

他大抵属于思考型的人，直接的社会活动并不多。

然而有几件事很值得一提，一是他加入了光复会，二是参加了文化译介工作。

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