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98|第 98 章（第1页）

《小牧场》春溪笛晓

第九十八章

小黑先跑进屋，金色的瞳仁扫向屋内。

一阵灰尘之中，一块牌匾倒扣在地上，小黑上前把它推起来，袁宁一眼看见了上面写着的三个字：惠济堂。

牌匾是素线匾，样式是明朝的，四周的华带雕着吉祥花纹，牌首和牌舌纹理最为繁复，两侧的牌带则简单些，不过那雕工都是越细看越觉精细，可见雕刻者的功力与用心。

而那“惠济堂”

三个字，写得更是庄重典雅、饶有□□，凭着“惠济”

二字便能看出主人家是心怀天下、乐善好施的人。

袁宁没来得及看别的，人参宝宝们就跟着跑了过来。

它们拿着芦苇做的小扫把，对袁宁说：“打扫！

打扫！”

那模样儿雀跃得，比自己有了新家还高兴。

袁宁吃了一惊：“芦苇哪里来的？”

“种的！”

人参宝宝们理所当然地回答。

它们可以催生植物，种点芦苇自然不在话下，种子是袁宁有次夹带进来的，很小几颗，人参宝宝们种出了一批，发现不对，想要拔了，象牙却说可以做扫把。

人参宝宝们高高兴兴地弄了一些，没想到真的有了用处！

袁宁弄明白了个中原委，也整了把芦苇扫把，和人参宝宝们一起打扫屋子。

虽然门锁旧了，牌匾掉了，里面的家具和摆设却没有损毁得太严重，只是堆满了灰尘。

被人参宝宝们轻轻一扫，灰尘就散开了，露出它们原本的面貌。

宅院不算太大，看着不是住人的，西面是个大大的书库，里面许多书已经老化，书页全都泛黄或者掉页，幸运的是在过去漫长的岁月里这里面似乎没有活物生存，所以书倒是没有被虫蛀坏！

袁宁拿起几本书翻了翻，发现上面都是些艰涩的文言文，即使他跟着章修严看过不少古文也很难读通。

倒是墙上的字画有些意趣，画的不是山水也不是宴饮，而是各种民间趣事，孩童齐嬉戏，少女荡秋千，游船看戏，茶馆赌茶，百态尽显。

袁宁大概知道这些人的衣着是明朝的——也就是说这屋子的主人很可能是明朝人，否则不可能把画当时的市井生活画得这么生动有趣。

难道玉佩也是从明朝传下来的？

袁宁正对着画思索，小黑却叼来一本本册。

袁宁愣了一下，接过那本册一看，发现是主人写的札记。

比起刚才那佶屈聱牙的文言文，札记主人的写法更趋近白话文，袁宁看起来不太吃力。

札记主人受继母迫害不得不离家，在外因一次受伤得了这灵泉。

他终其一生都在保守灵泉的秘密，纵使借灵泉救人也隐瞒着所有人。

后来起了战乱，他带着阖家上下和一应仆从躲入山中，靠着灵泉逍遥度日，不知日月变迁。

然而随着祸事蔓延，外面兵荒马乱、哀鸿遍地，灵泉也日渐被那黑色丝线围住。

这“神仙洞府”

逐渐陷入黑暗之中，札记主人不得不带着家人重新“入世”

。

而那“神仙洞府”

也如黄粱一梦，梦醒后便烟消云散。

神仙洞府？

这不是梦，而是神仙居住的地方？

袁宁从来没想过这样的可能性！

袁宁认真往下看，发现札记主人也观察过黑色丝线的成因：或恶也，或灾也，或疫也，世之不幸，皆现其踪。

这和袁宁所猜测的差不多。

札记主人的记录终止在告别“洞府”

的那天。

袁宁合上札记，有些怅然。

按照札记主人的记载，这里应该也曾生机勃勃，也许有人参宝宝一样的花草树木有了灵智，帮他把这座古朴的宅院建起来。

随着那黑色丝线越发猖獗，札记主人的伙伴一个个消失，这里面再也不适合活物生存——于是它又变回了一个普通的玉佩，静静等待下一次复苏机会。

袁宁合上札记，脑中还回荡着那位先祖写在最前面的两句话：可藏万物，可生万物；非梦非真，神仙洞府。

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