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第二十五章 自古仙佛不两立（第1页）

凡人成仙后，有两种选择，一种云飞升南天门，在天庭处报道，若能得玉帝青睐，便会赐予下品天官职位，领天庭俸禄，受天庭指挥；法力高强者或被众天王、天将招致麾下，赐金甲银甲、作为储备天兵。

二种则是寻一处有灵气的山河大川，或开宗立派，或隐姓埋名，只要不随意插手三界之事，便无需受天庭管辖。

至于白觉，两种他都不选。

对于凡人而言，得道成仙乃是毕生所求，而对他来说，只是一个起点。

白绝对天庭没有任何好感，因为众仙总是高高在上。

西游中以玉皇大帝为首的一众神仙百般羞辱猴王，只为让他磨平棱角。

可猴王是猴，猴有天性，天庭不让他有天性，便是无容人之量。

他更不喜欢佛，倘若说天庭死板，那佛便是无情。

那佛祖如来转世之前尚能割肉喂鹰，可成佛之后却端起架子来。

将大乘佛法传遍中土难吗？不难，随便派一个菩萨便能将佛经送到每个人身边。

可为什么非要弄出九九八十一难？因为佛祖知道凡人的弱点。

你享安乐时，我送你佛法只是锦上添花，你不一定会读、不一定会念。

若你被饥荒困扰，若你被妖魔压迫，我叫人拯救饥荒、荡平妖魔，再说佛，你定会信我。

故而三世佛知前世今生未来天下事，却不会在三藏法师到达西天之前唤回那偷偷溜走去凡间捣乱的金翅大鹏。

自古仙佛不两立。

为和这么说？

佛语有云：“放下屠刀，立地成佛。”

说的是只要你放下心中的杀念，佛祖便会给你留一片净土，待你死后可不入轮回，去我那佛国永享安乐。

而天庭讲的是天理昭彰、报应不爽。

你若犯了小错，那阎罗王必在大地狱等你，今生偿了债，来生还要继续还；若是犯了大错，那十八层地狱也有的是地方，烹炸刀剐、寒冰烈焰一个都少不了，来生说不定还会被贬为畜生。

这仙佛两家本有大道之争，可相安无事数个纪元也没有发生冲突，只因为玉皇大帝继位之初便与如来佛祖谈好了条件。

天庭允许佛门派人度化地狱，但不可用大法力引度冤魂去佛国，只能以言辞相劝。

而佛门可明令禁止弟子离净土、入凡间，但不可强行阻拦，若有僧人被世俗利诱、愿还俗，也不得劝阻。

后来为了寻找能“放下屠刀”

之人，那法力高深到已能成佛的地藏菩萨甘愿放弃佛位、屈尊地府，每日守在大地狱之中，每当有过往的鬼魂，他便会走上前问：“你可愿放下执念，随我前往西天极乐净土？”

就这样，双方有来有回，佛国的人数没有增多，地府的恶人也没怎么减少。

直到后来，佛祖把弟子金蝉子送到凡间转世，搞了个“西天取经”

的事情出来，才在这持续了一个纪元的“信徒争抢”

中略占了上风。

“这世间好似没有孙悟空，该不会那如来老儿将我选做普及佛法的引子了？”

白觉有些担心自己转世也是如来的手笔。

有野史记载，须菩提祖师本是佛门中人，后弃佛修道，终成正果。

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