钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第28章（第2页）

不过《易传》此言，略有道术遗意。

&rdo;

庄全问：&ldo;先生既然认为孔子之道小过，《易传》多悖道术，为何又认为《易传》此言仍有道术遗意？&rdo;

子綦说：&ldo;因为第一句主张无为，第二句主张无不为，合于老聃之道。

&rdo;

庄全大惑不解：&ldo;恕我愚钝，两句似乎都是主张有为，均非主张无为。

&rdo;

子綦说：&ldo;你自幼学儒，所以把第一句误读为&lso;天，行健&rso;，以为与第二句&lso;君子以自强不息&rso;相同，都是主张有为。

其实第一句读做&lso;天行，健&rso;。

&lso;天行&rso;之义，就是无为天道之运行。

&lso;健&rso;之义，就是无为天道之运行强健。

第二句&lso;君子以自强不息&rso;之义，才是君子有为而自强不息。

两句意为：无为天道运行强健，永恒不息；君子首先遵循天道而无为，其次自强不息而无不为。

&rdo;

庄全大惊：&ldo;先生尽管言之成理，我仍有一疑：天道运行强健而永恒不息，怎能视为无为？&rdo;

子綦说：&ldo;天道运行强健而永恒不息，不为尧存，不为桀亡，不偏一人，不偏一物，正是无为。

天道唯有无为，才能运行强健，永恒不息。

天道唯有无不为，才能造化天地，繁衍万物。

所以天地万物均应仿效天道之无为，亦即顺应天道而无为。

天地万物又应仿效天道之无不为，亦即因循内德而无不为。

因为物德禀自天道，因循内德而无不为，正是顺应天道而无为。

唯有首先顺应无为天道，领悟&lso;天行，健&rso;，然后才能因循无不为的物德，&lso;君子以自强不息&rso;。

尧舜的有为，桀纣的妄为，均属悖道丧德，程度尽管有异，本质并无不同。

&rdo;

庄全说：&ldo;先生把圣王尧舜，与恶君桀纣等量齐观，似乎难以服人。

&rdo;

子綦微微一笑，不再多言。

庄周听了，不知父亲和子綦谁是谁非。

九　赵韩伐秦魏迁大梁，庄读《诗经》质疑君臣前361年，岁在庚申。

庄周九岁。

宋桓侯二十年。

周显王八年。

秦献公二十四年=秦孝公元年。

楚宣王九年。

魏惠王九年（晋悼公八年）。

韩昭侯二年。

赵成侯十四年。

田齐桓公十五年（姜齐幽公十四年）。

燕文公元年。

鲁恭公二十二年。

卫成侯十一年。

越王初无余之十二年（弑）。

中山桓公四十二年。

年初，赵成侯、韩昭侯为了阻止秦军凭借斩首之威危及中原，联合伐秦。

秦献公嬴师隰，刚刚开始图强，即遭赵、韩共伐，忧急而死。

在位二十四年（前384-前361），实计二十三年。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。