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第39章（第1页）

曹夏是田襄子弟子，带着曹商，前往商丘参加田襄子丧礼。

子綦敬仰墨子，让庄周随行前往观礼。

曹夏告诉庄周、曹商：&ldo;主持丧礼的惠盎，是田襄子的大弟子。

站在惠盎旁边的司仪，是惠盎之弟惠施，田襄子的杰出弟子，今年二十六岁，年轻有为。

站在惠施旁边的，是郑缓之弟郑翟，田襄子的关门弟子。

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庄周说：&ldo;久闻惠施贤名，果然英气勃发，不同凡响。

田襄子的丧礼如此隆重，棺木为何如此简陋？&rdo;

曹夏说：&ldo;宋桓侯、戴剔成为了笼络墨家，出资筹办了这次隆重丧礼，违背了墨家宗旨。

周礼规定：天子的棺椁七重，诸侯的棺椁五重，大夫的棺椁三重，士人的棺椁二重。

墨子反对周礼的宗法差等，更反对儒家的厚葬久丧，主张从天子到庶民，一律有棺无椁，棺木只用桐木，厚度只可三寸。

田襄子身为墨家巨子，当然恪守墨子之道。

田襄子一直拒绝宋桓侯、戴剔成笼络，临死之前，已把巨子之位传给了秦国墨者腹。

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庄周问：&ldo;墨家主张传贤，惠施如此之贤，田襄子为何不把巨子之位传给惠施？&rdo;

曹夏说：&ldo;戴驩仅求专权，却不好战，所以相宋二十年，未与诸侯动兵。

宋国不主动挑衅，加上墨家总部又在宋国，诸侯就不会轻易伐宋。

戴剔成不仅专权，而且好战，相宋至今六年，已与韩、魏多次动兵。

田襄子认为戴剔成好战嗜杀，违背兼爱非攻的墨子之道，不愿再把墨家总部设在宋国。

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庄周回到蒙邑，请教子綦：&ldo;田襄子为何不把墨家总部移至中原别国，却要移至中原各国鄙视的秦国？&rdo;

子綦说：&ldo;中原各国实行&lso;礼不下庶人，刑不上大夫&rso;，符合主张礼治的孔子之道，不合主张法治的墨子之道。

秦国没有儒士，商鞅变法以后，全体秦民均为编户齐民，实行&lso;王子犯法，与庶民同罪&rso;，符合主张法治的墨子之道，不合主张礼治的孔子之道。

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庄周问：&ldo;墨子之道与孔子之道为何如此对立？&rdo;

子綦说：&ldo;墨子年轻之时，赴鲁学儒，返宋以后创立墨家，反对儒家的一切主张。

儒家推崇三王之道，尤其是周道，主张君位世袭，卿相世禄，所以反对乱臣贼子。

墨家推崇五帝之道，尤其是尧、舜、禹之道，主张君位禅圣，卿相让贤，所以巨子之位只传贤人，不传弟子。

巨子所居之国，都是儒者较少的非姬姓之国，都不是儒者较多的姬姓诸侯之国，所以墨子、禽滑釐、田襄子居宋，孟胜居楚，腹居秦。

墨家推崇的禅让制，确实胜于儒家推崇的世袭制。

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庄周问：&ldo;墨家后任巨子，均由前任巨子一人指定，怎能保证必为圣贤？&rdo;

子綦大为嘉许：&ldo;前任巨子指定后任巨子，确实难以保证选贤，也有可能变成选恶。

幸而目前为止，历任墨家巨子都是大贤。

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庄周又问：&ldo;墨家总部移至秦国，会对墨家、秦国有何影响？&rdo;

子綦说：&ldo;墨家尚武，主守，意在非攻偃兵。

秦国尚武，主攻，意在开疆拓土。

两者狭路相逢，或是墨家改变秦国，或是秦国剿灭墨家，或是墨家变质，为秦所用。

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十六　助魏伐赵宋桓骑墙，庄读《归藏》领悟泰道前354年，岁在丁卯。

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