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第48章（第2页）

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曹夏问：&ldo;你学儒以后，为何仅仅直呼母名，却不直呼父名？&rdo;

曹商说：&ldo;《周易》卦序首乾次坤，《易传》主张&lso;天尊地卑&rso;。

天尊地卑，君尊臣卑，父尊母卑，男尊女卑，乃是天经地义。

所以父尊必须讳名，母卑不必讳名。

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曹夏大悦：&ldo;孔子之道，果然胜于老聃之道！

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孟轲二十四岁，娶妻多年。

外出归来，进屋看见妻子岔开双腿踞坐，衣衫穿戴不整。

孟轲大为生气，告诉孟母：&ldo;我回家进屋，媳妇竟然岔开双腿踞坐，衣衫穿戴不整。

如此不知礼仪，我要休了她！

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孟母说：&ldo;《礼经》有言：&lso;将入门，问孰存。

将上堂，声必扬。

将入户，视必下。

&rso;都是为了使人有所准备。

你不明夫妇之道，自己不知礼仪，为何反而责备媳妇不知礼仪？&rdo;

孟轲羞愧自己一知半解，打消了休妻之念。

庄周二十一岁，邹衍生于齐国。

庄全夫妇作主，为庄周娶妻钟离氏。

庄全教导庄周：&ldo;西周初年，封伯益之后于钟离（安徽凤阳）。

春秋时期，楚国伐灭钟离国。

钟离氏或居宋国，或居齐国，散于天下。

如今我们客居宋国，与钟离氏联姻，同为天下沦落人，你要善待媳妇。

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庄周谨受父教。

庄周请教子綦：&ldo;《归藏》是否涉及夫妇之道？&rdo;

子綦说：&ldo;天道无所不包，遍及万物。

《归藏》咸卦，就是夫妇之道。

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庄周说：&ldo;当年裘氏教我《周易》，也说咸卦是夫妇之道。

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子綦问：&ldo;裘氏如何解说咸卦？&rdo;

庄周说：&ldo;裘氏说，《周易》上经，首乾次坤，专明天地之道；《周易》下经，首咸次恒，专明夫妇之道。

天地之道和夫妇之道，均为君臣之道的依据。

因为《易传&iddot;序卦》有言：&lso;有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。

夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒。

&rso;裘氏又说，咸卦上兑下艮，根据《易传&iddot;说卦》，兑为少女，艮为少男，所以是夫妇之道。

我问，既然夫妇之道是君臣之道的依据，夫尊妇卑是君尊臣卑的依据，那么演示夫妇之道的咸卦，为何妇居上，夫居下？裘氏又被我问住，又骂我疑经谤圣。

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