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第177章（第1页）

詹何说：&ldo;宋人庄子，师从文子弟子南郭子綦，尽得老聃之道！

你在我处不能悟道，何不北行拜见庄子？&rdo;

庄殁二年，三十七岁的魏牟来到蒙邑，叩开庄子家门。

庄遍说：&ldo;父亲已死两年。

&rdo;

魏牟怅然若失：&ldo;莫非我今生无缘悟道？&rdo;

庄咸说：&ldo;蔺且先生师从父亲半生，尽传其道。

&rdo;

魏牟恳请庄遍、庄咸引见，拜见蔺且。

蔺且说：&ldo;吾师留有遗著七篇，你既有心学道，不妨读之。

&rdo;

魏牟喜出望外，留在蒙邑，师从蔺且学道。

魏牟说：&ldo;我早年遍读百家之书，以为名家之言最为高深难懂。

后来在詹何之处得读《老子》，发现老聃之道更为高深难懂。

如今在先生之处得读庄子之书，始知庄子之道最为高深难懂。

&rdo;

蔺且说：&ldo;庄子之道是否高深，姑且不论。

你觉得何处难懂？&rdo;

魏牟说：&ldo;老聃之书，固然隐晦其言，恍惚其旨，毕竟直言其事，直言其理，尽管难以悟透，多读仍有所悟。

庄子之书，极少直言其事，直言其理，多为故事，故事虽然极为有趣，但是其中人物各言其事，各言其理，难明何为庄子真意。

&rdo;

蔺且说：&ldo;如今泰道式微，否术猖獗，不宜明褒泰道，明斥否术，所以庄子不得不支离其言，晦藏其旨。

庄子之书，共有三言。

&rdo;

魏牟说：&ldo;愿闻三言之义。

&rdo;

蔺且说：&ldo;故事之言，谓之寓言。

重复之言，谓之重言。

支离之言，谓之卮言。

寓言乃是借事言道的案例，便于阅者举一反三。

由于寓言晦藏其旨，阅者难明其旨，所以又用重言、卮言，点明寓言晦藏之旨。

&rdo;

魏牟问：&ldo;老聃隐晦其言，恍惚其旨，能够领悟之人已经极少。

庄子进而支离其言，晦藏其旨，能够领悟之人岂非更少？&rdo;

蔺且说：&ldo;上士闻道，勤而行之。

中士闻道，若存若亡。

下士闻道，必定大笑。

痞士闻道，必将篡改。

可见传道之言，如果浅显易懂，益处不大，害处不小。

老聃隐晦其言，恍惚其旨，由于直言其事，直言其理，其书仍然多被痞士篡改，而且极易篡改，仅改一字，意思全反。

庄子有鉴于此，不仅支离其言，晦藏其旨，而且不再直言其事，直言其理，并不影响上士莫逆于心，勤而行之，却使中士、下士、痞士难明其义，不易篡改。

只有这样，庄子之书才能传之久远。

&rdo;

魏牟说：&ldo;原来庄子三言，用意如此深远。

不过弟子以为，庄子是以卮言为蔓衍，以重言为真，以寓言为广。

卮言至关重要，所以蔓衍各处。

重言则是真言，可免理解有误。

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