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【原文】
妙行无住分第四*
「复次,须菩提!
菩萨于法,应无所住,行于布施*,所谓不住色布施,不住声香味触法*布施。
须菩提!
菩萨应如是布施,不住于相。
何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。
「须菩提!
于意云何?东方虚空*可思量不?」
「不也,世尊!
」
「须菩提!
南西北方四维*上下虚空可思量否?」
「不也,世尊!
」
「须菩提!
菩萨无住相布施,福德亦复如是,不可思量。
须菩提!
菩萨但应如所教住。
【译文】
「再者,菩萨了知一切诸法其性本空,为因缘聚灭会合,所以于世间所有的万事万物,都应无所执着,以此无住法中,修行布施,利益众生。
也就是六根清淨,不住色声香味触法等六尘,而去行布施。
这是什么缘故?若菩萨修行无相布施,没有布施的我,受布施的人,所布施的物,当然布施后更不存求报的念头,这种三轮体空,无相而施的福德是不可思量。
「须菩提!
你认为东方的虚空可以思量得到吗?」
「不可思量的,佛陀!
」
「须菩提!
那么南西北方四维上下的虚空,可以思量得到吗?」
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