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第十二章发现自我（第1页）

德强和薛冰激烈的冲突，让薛冰失去了本来就不正常的情绪控制。

是孩子，也没有办法，就开始往志恒身上找毛病。

甚至将过去的一些事情，添加颜色，往志恒身上破脏水。

第一盆脏水　不管孩子

真是这样的吗？那样父亲不爱孩子的。

管不管，看看后来就知道了。

他非常爱孩子，在外地，睡不着的时候，他假想抱着孩子就入睡了。

薛冰一打电话，他就回来。

无奈在外地上班，回来的少，他也感到孩子缺乏父爱。

第二盆脏水　不给家里钱

做生意的时候，志恒是很辛苦的，往往半夜两点起来。

那时候挣的钱，相对还是比较多的，薛冰说，就她们单位，我们家，还是比较有钱的。

挣的钱，他都给了薛冰，薛冰却炒股赔了。

志恒的第一桶金，就这样没有了。

第三盆脏水　不做家务。

志恒做饭也是可以的，志恒能做好多好吃的。

薛冰总是让他做饭，他有时间，闹闹，其实，志恒做饭也不少。

第四盆脏水　整天在外边不在家。

志恒的单位，不好，变成了私营企业，因为单位改制，志恒辞职了，志恒现在没有单位，没有国企的福利待遇。

志恒要自己养活自己，还要为家里准备，他被别的企业聘请走，在县里工作。

为了挣钱他也是无奈啊！

谁想离开家啊！

去外的辛苦不说，在外“打仗”

，还要付出别诬蔑，被抹黑的罪名。

想想明朝的袁崇焕，志恒平静了一些。

这些算什么呢？德强也劝我，如果大丈夫没有非议，该多寂寞啊！

大家都能理解你了，你该有多平凡啊！

第五盆脏水　说话讲大道理。

薛冰，听烦了志恒说大道理。

其实人或者，没有善良和正义的道理随时提醒。

志恒认为，生活会迷失方向的！

今天志恒才知道，理解你的人，不用你多说。

不理解你的人，说什么都让她烦。

只有现实会教训她们的。

志恒想到一些话，网上的观点，是这样的，虽然有些偏颇，但是，从另一个侧面看到了女人问题的色彩。

《圣经·创世记》这样写到男人和女人：“上帝用从男人身上取出的肋骨造了女人，把她领到男人面前。

亚当说，这是我的骨中骨，肉中肉；要把她叫做女人，因为她是从男人身上取出来的。”

由于女人犯了吃智慧之果的原罪，上帝“对女人说，我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。

你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”

基督教认为，女性是不洁之物。

德尔图主教说：“女人，为了使你不要忘记，你是使人类走向灭亡的东西，你要常常双眼含着忏悔的泪，用乞求的目光，愁眉苦脸，衣衫褴褛地度日。

女人！

你该进地狱之门！

“

古罗马法中有这样的条文：“女人由于心性轻浮，即使长大成人也要有人监护。”

直到现代，人们仍然常常把女性和儿童联系在一起，根源原来在这里。

柏拉图是轻视女性的人，他说过：一个男人可能会因为胆怯或不正经，下辈子被罚做女人。

在《共和国》一书中，他未来的统治者、导师不应接近女人、奴隶和下等人。

他认为女人贪婪、野心勃勃，会贬抑她的后代和丈夫。

他认为，“女人在各个方面都是弱者。”

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